每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。
——罗曼·罗兰
夸大狂
你觉得大时，世界便伟大了；而你之所以觉得大，是把你的优点特别夸张。你自己感觉是在用放大镜去观看世界。简而言之，你是在夸张自己。
如果在你情绪低压和遇到不如意的事情时，你便感觉“渺小”。你是用你的感觉在放大镜的另一端观看的。
夸张的心理是很有趣的。一切的儿童，在他们充满热忱时，便要夸张。一件事都要比原来的大些好些。儿童所喜欢的童话，是黄金建筑的宫殿，宝石堆满了山洞。巨人是巨大的，森林是深广的，奇遇是伟大的。
但是成人的夸大心理表现在行为上。当一个打鱼的人打了一尾很大的鱼，他自己也感觉得伟大些。因为捉了一个这样大的鱼。儿童或别的成人传说的时候，把鱼说得更大些，便觉得更好听。有些说大话的，以能吹虚为荣幸，似乎这样增加他身价不少。
夸张的习惯犹如吃麻醉剂一般。假如它不使你讨厌(多半的结果是如此)，你便走入了一种荣耀的世界。有一个年轻的医生，吃了一点兴奋的药，药性发作后，感觉到自己非常之伟大，回家时在公共汽车上，他叫开车的摸他的筋肉，并且对他说，他很奇怪为什么开车的会让一些卑微的过路人和像他这样的一位希腊英雄，同搭一辆车。他觉得他的小屋似乎是一座宫殿，他的妻子是一位公主。直到他洗了一个冷水淋浴，休息了一晚之后，才恢复原状。受夸张的情绪最可怜的，是精神错乱的人。他们心灵的崩溃，在未破碎成细片之前，成了一个极大炫耀的幻泡。有一个五十六岁的癫狂老头子，竟说他七十九岁，他的妻子曾经生了四对双生子，他有五百六十五位本家，其中七十五位是他的兄弟，三百七十五位是他的姊妹，他有三百个祖父，七百个祖母，他们都应许给他随从每人一千五百万的金洋，他相信他拥有数千万股票，广大地产，他觉得一切行动都是在一个极大极好的世界里——这都是因为他感觉得自大。他这种夸张，可算是完全失了限制和意义。这些凡是以为自己是君王、皇帝、救世主、大将、大富翁的神经错乱人，都是他们的夸张情绪所使然。
世上的人总是尽力想觉得自己很好——甚至求助于夸张的方法，来达到这种的目的。不过他还能有一种限制，对于所希望的能够有自信心。儿童便比较造次些，因为他们对于自己所说的，还有点半信半疑。爱自大的人，对于自己总有一种夸张的情绪，看自己非常伟大。心理学家称之为涨大的自我，普通人叫他做膨胀的头脑。
夸张如果有相当的限度，是无大害的，并且还能增加人生的快乐，造成一种很有兴趣的故事。在报纸上，看到关于火灾、水灾、瘟疫，以及马戏广告、商业贸易等等，这一切都是一贯的夸张。可怪的地方不在报纸上这种记载，而在人人都相信。平凡的事总容易使人枯燥，所以每一件事必须用夸张的方法，大肆表现出来。
然而实际上说来，最好还是能将事实看得庄严，尊重其本质。世界无须夸张已足够快乐了，并且假如夸张得甚，便失去了大小轻重的平衡。恐怕马克·吐温(wain)的话很对：如果你是疑惑的话，还是说真话的好。
你的好奇心胜于惧怕心吗
达尔文因为好奇心的驱使，将一些不伤人的蛇放在一个纸袋里，然后抛到动物园猴子栏的角上，看这些猴子怎样。立时一个一个的猴子挨次跑到纸袋那边，向袋里瞧，看后吓得赶快跑到铁栏的另一角；然后又慢慢地来瞧一下，又吓得跑过去。它们的好奇心胜于惧怕心。
人类也有同样的心理，不过较为复杂。有些人是惧怕心比好奇心强，有些人是好奇心比惧怕心强。而且有时我们对于各种奇异的事情，同时起一种好奇心与惧怕心的。
对于一件事，好奇心推你向前，惧怕心使你退后。这是自然的构造使我们如此的人类最初一种惧怕和好奇的行为，是完全由很强的一种天性驱使，惧怕的行为便是畏缩、哭泣、躲藏、逃走、禁闭等。好奇心却使你注意，使你向前，使你观察，或许还使你对于人或物，表示一种亲近或抚爱的态度。
一个婴儿的好奇心比他的惧怕心更是容易引起，不过要引起惧怕也是容易的。瓦特生博士（dr.son）的活动电影中，出现有许多婴儿和一些动物玩耍，如白鼠，黑猫，兔子，小猫，小狗，白鸽，甚至蛤蟆和蛇；因为这些动物的形状、感觉，吸引起婴儿的注意。但是如果这些动物，有些突然粗野的举动，如蛤蟆之跳跃，或是一只狗或猫很粗蛮的扰搅，或是一只很大的或爱吠的狗等等，都能消减婴孩的好奇心而引起惧怕心；而且假使婴孩被另一方吓过之后，便不容易脱离惧怕而恢复他们爱玩的本能。保姆很容易使小孩胆怯的。假使你能利用这种儿童天性的好奇心，去引导他们怜爱动物，便能防止许多无谓的惧怕。然而好奇心也是必须正当引导的，不可引起无谓的搬弄或破坏，而应引起有目的的实验。
达尔文所试验的这些猴子，也和许多儿童一样，表示一种畏缩的好奇心。成年人是同时为惧怕心所折服，为好奇心所推动的。因此我们便用许多苦心做成许多技巧，以满足这种心理。这便是游戏场中的乘火车的游戏、升降环绕机和