这哪里是什么新大陆的作物啊，这根本就是救命的仙种！
如果不是种彦谋极力阻止，他恐怕就要向官家进言，将此乃大宋官家诚心感动三清道祖才降下这等仙种的祥瑞传遍天下了。
他眼中尽是欢喜，悄悄应下，种彦谋在前线的捷报虽然不多，只有攻下平州这么一个还算可以的战绩，但是人嘛，就怕对比，一和童贯那死伤数万的惨淡战绩相比，种彦谋的形象立刻就变得伟岸了起来。
这不拿过来大书特书一番简直对不起种彦谋的所作所为，驸马府的人在这方面意识比较淡薄，没有行动，他陈畅就主动接过了担子，命人在东京城内宣扬种彦谋跋涉数百里攻克平州然后掉头回援童贯，保住了大宋的京畿禁军的事迹。
并且，抓住时机在东京城内稍微释放出了一些有关火铳的消息，果不其然，这消息一出，立刻引爆了东京的舆论，街头巷尾无不对遥远北方正在进行的大战格外关注，每每有新消息传来，不出半日就能传遍整个东京。
陈畅倒也是个妙人，他眼光独到的向赵佶谏言：“眼下民心所向，民意可用，官家不是正为前线将士之耗费所愁吗？东京人口百万，便是一人一文钱也能筹到百万钱，一人十文便是千万钱，万贯，虽然不多，可也能聊以慰藉不是？”
这法子确实是个不错的计策，高涨的民族情绪不拿来利用就这么让它凭空的褪去属实有些浪费，虽说万贯对于燕云这个大窟窿来说根本就是杯水车薪，但陈畅的这种细微至极的关切却让赵佶深感欣慰，他表面上没做什么表示，心里却对陈畅更加的信任了，以至于达到了日夜跟随的地步。
饱餐一顿之后，赵佶便整理了一下衣服，离开了福宁殿前往了皇仪殿，那里已经聚集了不少的皇家贵胄，此刻正等着主人翁的到来。
他到了地方环视一圈，待陈畅噌噌小跑着来到赵佶身边报告人员全部到齐之后，就微微点头，示意准备出发。
出了皇仪殿，赵佶便上了龙撵，队伍浩浩汤汤，途径垂拱殿的时候又加入了文武百官，这次祈福算是一个大型活动，规模也就比之前的祭天要小一些，因为是在城内举行，所以人数要少，排场自然也不能大到哪去，北宋皇室向来追求的是简洁，不扰民，只不过传到了赵佶这里时，越来越朝着铺张浪费的方向去了。
好在，一个花石纲导火索将早已积压已久的底层炸药桶给引爆了，这也给赵佶狠狠地敲响了警钟，在种彦谋有意无意的引导下，赵佶的行为似乎有朝着中兴之主方向去的那么一丁点意思。
而现在，他正端坐在龙辇之上，缓缓出宫，朝大相国寺所在的位置行去，一路上道路两旁皆挤满了东京百姓，这几年间大宋或者说是东京的变化很大，城内外已经有不少地方开始出现水泥制成的道路、建筑了，而在西北，如果不是燕云这边的牵扯，他们已经可以准备向西夏人发动一场足以灭国的大战了。
因为水泥的配方和一些原材料已经在西军内部流传开来，这东西防是防不住的，东京百万人口，驸马府又不是孤岛，就算千防万防也终究被别人摸过去，倒不如大大方方的拿出来，供给给建筑行业以及军队，把控大宋的命脉。
虽说这个时代还没有专利法，但相应的概念已经产生，种彦谋也多次跟赵佶提到过，燕云战事一旦解决，他就要回到东京开始着手这方面的事务了。
赵佶的脑海中回想起这几年来的点点滴滴，他越想越觉得种彦谋真是个奇人，宣和二年与之前的种彦谋简直是判若两人，如果不是这小子还有很多方面像人，他都要怀疑对方是自己日日夜夜与三清心灵感应之下，三清道祖给自己降下来的天上神仙，辅佐自己中兴大宋的呢。
按理说身为一国皇帝不应该这么迷信，可赵佶却不这么认为，在这个东西方都处于蒙昧的时期里，相比起西方黑暗的中世纪，东方的大宋帝国已经算是开明很多了，可即便如此，就连大宋的皇帝也这么痴迷宗教，可想而知，大相国寺，这个矗立在东京闹市，号称大宋第一佛寺的寺庙，该是多么的香火鼎盛了吧。
大相国寺门外，一众僧侣已然是排列在了一起，皆双手合十默念佛经等待着皇帝龙撵的到来，沿途街道两旁行人、商贩都停了下来，当然，这可能不是他们想停的。
毕竟今天是个黄道吉日，又有官家驾到大相国寺这种盛况，周围的几条街道都已经被堵得水泄不通，被困在里面的人是想走也走不掉，只能面露难色的静静看着这一切。
龙撵队伍行进的速度比较慢，这很容易理解，人口过百万的城市，这在此时的整个世界上都是一种难以想象的事情，同时期的西方世界中，西欧大国法兰西王国的首都巴黎才不过五万的人口，而且城市系统很是原始，承载力很差。
而英格兰王国的首都伦敦，更是三四万人口，彼时的伦敦在欧罗巴世界中不过是一撮尔小国，地方偏僻的同时还很野蛮，十二世纪的欧洲中心只能看意大利和东罗马。
就算是意大利的中心，地上天国，教宗大人的直属领地内的罗马城，人口也只能与巴黎持平，而即便是在这个时代所有欧洲人向往的城市，罗马帝国最后余晖照耀的地方，君士坦丁堡内，人口也不过是在四十到七十万之间徘徊，这个数字放在大宋，也就是一个杭州府的水平。
这样，便能知道大宋东