兴城府太守刘祺今日带着全家老小来到真阳宫内拜祭三阳祖师，如今真阳道乃大周国国教，三阳祖师为大周国主祭仙神，保佑大周国风调雨顺。
不过，这个保佑却也是有分别的，真阳道宫内神仙众多，兴云布雨自不在话下。
但是，他们却不敢明目张胆地大肆兴云布雨，因为这是天庭的权力，只能以普度苍生为名，进行小范围的降雨。
而坐落于每座府城的真阳宫，便是兼具了这个特殊的任务。
但是因为不能大张旗鼓兴云布雨，所以各地的真阳宫只能优先给官田、豪强士绅们的土地降水，因为这些人有实力、有名望、在民间有话语权，能够更好地帮助真阳道宫传道。
至于那些普通百姓，就只能站在自家干涸的田地里，看着那些老爷们的那肥沃的田土而面露苦涩。
官田和豪强大户们的田地年年丰收，只有底层百姓年年挨饿，这就使得各地饥荒不断，流民丛生。
但对真阳道宫来说，这却是一件大好事。
来百姓们吃的太饱，过得太好，就会有讲礼仪廉耻，就会讲道理，就会安心过日子不闹腾，三阳祖师表示：不允许，绝对不允许。
对于三阳祖师来说，上层人吃不完，下层人吃不饱，这才是最好的。
如果下层人吃饱喝足，你去跟他传道，他不一定听你的。
可要是那些下层人吃不饱，穿不暖，这时候你左手端着粥，右手拿着衣服，嘴里还传道念着经，那你说，他不信你信谁？
你要信我真阳道，敬奉我三阳祖师，那好，衣服拿去，每天都可以来喝粥，这是第一步。
你已经信了真阳道，对三阳祖师无比虔诚，现在我告诉你，天庭那可是坏东西。你看，真阳道宫的修士为信众施法降水，普降甘霖，这才保证了大家的丰收，我们才能施
粥。可是现在依旧还有这么多人地旱无收，为什么？因为天庭不仁，把老百姓都当成蝼蚁，高兴了就降点雨，不高兴了就大旱，所以才会造成今天这个样子的。
还有女娲造人，那是假的，三皇五帝也是假的，都是神仙编出来骗你们的！
女娲其实是妖怪，不然为什么女娲庙里的女娲像是人身蛇尾呢？三皇五帝都是阴险卑鄙的小人，他们都是用各种阴险的手段才获得了皇位...
如此各种谣言盛行，俗话说拿人手短，吃人嘴软，那些缺衣少食的百姓吃了真阳宫施的粥，穿了人家给的衣服，自然也就选择相信了真阳道的传教。
或许大家一开始都是将信将疑，或者只是假装相信以作权宜之计。
但久而久之，随着真阳宫弟子布道越发熟练与隐秘，大家得到真阳宫的好处越多，再加上周围的人一个个都狂热起来，于是内心也逐渐开始变化，由一开始的将信将疑，
开始转变为相信真阳道宫弟子的传道。
你要说有没有完全不信的？自然有，但那些人都不在这里，他们不吃嗟来之食，而是选择了逃荒到别处去求生。
那么，那些王侯将相，豪族士绅为什么信真阳道宫呢？
很简单，因为真阳道宫可以维持他们的地位与统治，甚至还给了他们一些令他们难以拒绝的渴望：长生。
没有人不喜欢长生，越有权、越有钱，就越是渴望长生不老。
兴城府真阳宫的方丈道号‘明苏’，兴城府人敬称为‘明苏上人’。
这位明苏上人与华城齐阔一样，都是真阳道宫三代弟子，玄仙道行。
此时此刻，明苏上人高坐大殿之上，下面坐着的都是整个兴城府有头有脸的人物。
为首的是兴城府太守刘祺以及其妻子家人，其次是兴城府的豪门望族子弟，或是在兴城府有实权的官员。
明苏上人正在为众人宣讲‘六欲道法’，直说的大殿内天花乱坠，仙光洒洒。
所谓六欲，乃：眼、耳、鼻、舌、身、意。
“眼欲者，见美色奇物。”
“耳欲者，听美音赞言。”
“鼻欲者，嗅香甜美味。”
“舌欲者，喜美食口快。”
“身欲者，贪舒适享受。”
“意欲者，好声色名利。”
“此六欲乃上天所赐，专为磨砺人心，故而六欲非是祸患，乃是机缘。酉阳祖师所传六欲道法，便是告诫苍生，六欲是上天赐予，不可压制。若要脱离苦海，获得长生。
需要放纵六欲，广励劫磨，方能窥见大道...”
明苏上人在上面讲的津津有味，下面的人也听得津津有味。
下方人群之中，兴城府太守刘祺一脸兴奋，双目中神光熠熠地道：“今日方聆真言妙道，前半生真白活了也！”
说罢，他伸手将一旁美貌的儿媳揽入怀中道：“上师所讲六欲道法，可要仔细听聆。”
美貌的儿媳靠在公公怀中点头道：“是，父亲。”
而一旁的刘祺妻子与儿子对此竟毫不意外，反而面带微笑，继续聆听上面的明苏上人讲解六欲道法。
若是方鉴在此，一听能听出明苏上人所讲的六欲道法，说白了就两个字：放纵！
放纵六欲，即放纵一切欲念，但六欲道法又告诉你，这不是犯罪，更不是错，而是‘磨砺’，是为了磨砺自己。
这也是为什么真阳道宫要费尽心机造谣抹黑女娲娘娘与三皇五帝，因为正是女娲娘娘与三皇五帝这些人文初祖，他们为人族订立了‘人伦纲常’，人伦纲常是道德枷锁，
明确告诉你有些事