据后世史书记载，大乾元安二十这一年实乃是风云莫测，变幻无常，但不管如何纷说，最后的定论却都是——天地有仁，佑我大乾。
元安二十年四月廿一，清晨，山泉寺。
虽刚至卯时，寺内香客却委实不少，且愈来愈多，只因正值一年一度的浴佛之日，又因山泉寺的超脱地位，八方来客皆汇集于此。
日光渐出，众僧拥一佛像入内，这佛像以金而铸，高约两尺，置于金盘之上。众僧环绕，诵经吟唱，梵音绕梁，外围香客皆举香祈福，此时，金盘底部有龙首吐水，待水漫过金盘，吟诵声止。而后有僧人举起金勺以水为佛像沐浴，浴佛既罢，观者以浴佛之水饮漱。
及至礼成，众僧却未曾散去，直到香客们疑惑生起，低声议论，被簇拥在正中央的那个年轻僧人才开口了。
这年轻僧人面容白净，正是释空，他先打了一个佛号，声音带着肃穆的禅意：“阿弥陀佛，贫僧法号释空，师从玄明住持，今日乃是当着佛祖的面，完了住持生前的遗志。”
他说着拿起供奉于佛像之前的那卷手书：“住持涅槃前曾有所感，言若不至绝境不可交代于世，但及至此刻，大乾危急，圣上子嗣凋零，贫僧以为，已经到了山穷水尽之时。”
他这话一说出口，骤然议论声起，今日香客不缺当朝官员，可不论是谁，在众僧的簇拥之下，都不能靠近释空一步。
忽地有钟声响起，苍穆清远，议论声被压下，只释空展开手书，声音无悲无喜。
“贫僧玄明，察坐化之日近在咫尺，胸中却仍怀沉沉巨石，故留下手书一封交予弟子释空，若至山穷水尽之时才可昭之于世。”释空的声音很稳，“十八年前，元安元年腊月初八，一妇人于深夜突至寺内，抱一初生男童，神色惊惶，望寺内予以收留。而后得知，此童竟为皇后之子！加证以皇后手书及懿贵妃换太子之罪状，贫僧恰巧认得皇后字迹凤印，又因证据确凿，不得不信......”
释空的话还未说完，周围的惊惶议论之声便越发大了，直到再也止不住。
“......贫僧有愧，不敢当大师之名，只愿坐化之后佛祖责罚，不敢推拒半分。”释空像是听不到四周的杂音，直到读完，将手书小心合上，才双手合十，朝众人打了个佛号。
今日，注定是能记载于后世史书，引得无数评判的一天。
元安二十年浴佛日，念完手书后，在玄明大师关门大弟子释空的带领之下，全院整整三百八十一僧人下了山，一步一诵经，一步一步走至皇城，将手书及证据交由大理寺。
众目睽睽之下，因山泉寺的超脱地位，大理寺卿不敢将之逮捕，更不敢加以查证，立刻上报。
皇宫之内，景仁帝接到消息，惊怒之后便是困惘，几乎不能思考，猛得站起却踉跄了一下，用力抓紧身旁扶着他的袁公公的衣服，声音沙哑，用仅剩的清明开口道：“立刻派人控制住懿贵妃和...长公主，传召大理寺卿和领头的僧人，快去！”
袁公公浑身一震，而后连忙领命而去。
景仁帝呆坐着，一瞬间竟有天旋地转之感，脑子里闪过诸多念头，却都是不敢置信。
释空进殿的时候，景仁帝外表上已经恢复如常，坐于龙椅之上，声音带着怒意：“你就是玄明的弟子？”
“阿弥陀佛，贫僧参见皇上，”释空面容沉静，不见丝毫惊慌之意，“当日那名宫妇已在殿外等候，住持、皇后手书，懿贵妃书信皆在于此，还请圣上过目。”
景仁帝看着呈上的手书书信，额上青筋暴起。
这证据环环相扣，从懿贵妃意图买通稳婆“狸猫换太子”的亲笔书信，到皇后察出不对留下手书托付遗孤，人证、物证样样俱全，滴水不漏，论谁看了都会信了去。
——若他不是那真正的幕后黑手，想必也会深信不疑。
可景仁帝却就是那幕后真凶，此时气得几乎要生生呕出一口鲜血来，却硬是说不得半分。
只因浴佛之日众目睽睽之下此事曝出，太子被废，皇嗣凋零，只留下一个四皇子还残了腿，三百僧人入城请命，又证据确凿，全天下人还有朝臣都在看着，哪怕是他，也不能随意糊弄了去。
释空垂目，面上仍旧是无悲无喜的僧人模样，声音却含着隐讳的讽意：“圣上遭人隐瞒，错认亲子一十九年，实乃憾事。”
景仁帝只觉得心中像是有块巨石压着，直让他喘不过气来，又像是突然想起了什么，连忙开口道：“传长公主和懿贵妃——”
他话还未说完，袁公公惊慌跑入殿内，重重跪在地上，嗓音高昂地近乎破碎：“皇上！皇上！武安侯府传来消息，长公主一尺白绫——自缢了！只留下书信一封，交由陛下。”
景仁帝终于跌坐在座，眼前发黑，难以喘息，事到如今，他还有什么不明白？
这种时候以白绫自缢，几乎要将“畏罪自杀”四个字彰显得淋漓尽致，当然也知道那书信上写着的必然是些认罪的话，他只觉得双耳轰鸣，不知过了多久，才找回了自己的声音。
“那个孩子现在在哪儿？”
释空垂首：“阿弥陀佛，皇子正在山泉寺内等候召见。”
景仁帝盯着他，像是想从中看出些什么，却终是一无所获，最后只能道：“传。”
已经到了正午，太阳越发明亮，直直地照亮人间，像是要穿透这世间的一切邪秽。
山泉寺禅