晨曦透出，数道金光便在刹那间射进山谷，唤醒了杨柳山庄的乡民。同时唤醒的，还有夜宿山树的洛长卿。这树却是棵古槐，位置居高临下，透过枝叶可将山庄格局看得七七八八，洛长卿便打消了下山的念头，就怀中取出些干粮吃起来。
山谷校场，关大石依旧是带着团练兵、村童在那里站桩、练拳、练刀枪矛戟等战阵上惯用的一些兵器，一个多时辰才散去。洛长卿远远地看着，却从散开的众人间，发现了昨日睡在陆秋娘身边的孩童，正提着一杆小小石矛，向自家茅舍走去。顺藤摸瓜一般，很快便确定了陆秋娘的住处。心下却也一阵叹息和心疼，纵然想过许多种她的归宿，却不料是如此这般惨苦。
又看了半晌，约莫晌午的饭食也该吃完了，却不见陆秋娘或是孩童自茅舍中出来。而山里的那些团练兵，却都提着弓箭绳索等出了茅舍，跟着一个领头的向深山而去，想来是要去打猎无疑了。洛长卿正苦思着该如何去见陆秋娘、如何面对他的家人之类的事情，只听得一道破风之声响起，身子本能一闪，却见一杆羽箭扎在身侧的树干上，兀自颤动不休。
洛长卿心知行踪暴露，便要跳下树去。却看到方才那些团练兵，手持各样刀、枪、矛、戟，从四方围了上来，将他的退路全然封死。关大石这才提着杆铁枪走了上来，看到洛长卿腰间的熟铜带钩纹饰繁复，猜他应是有些身份的人，便拱了下手道：“俺山庄乡民一向奉公守法、不曾短缺官家的赋税。尊驾深夜到访，却不知有何差使？”
洛长卿见他如此问话，也不似那占山为王的匪人，知性命无虞。又想到洛阳一带的乡野传闻，便佯言道：“我姓洛，便是洛府行营陪戎副尉。上官听闻邙山曾被蓟州贼兵掘出过一方古碑，得知‘如水剑’已随碑文现世，故差我等私密寻访。如今壮士问起，自该相告，只是切勿再传便是。”
关大石见他说得郑重其事，真伪如何却不好分辨，还需改日问问上清观的道人，便道：“既是军务，若用得上俺邙山团练的，只管差遣便可。尊驾来便是客，不如到舍中一坐，吃些饭食，也好叫俺兄弟们听些军中奇闻。”洛长卿知事已至此，如若不应，反显得心虚，便一口答应。众团练除牛冲、王贯杰奉令留下外，其余照旧打猎去了。
洛长卿随之到了关大石茅舍，在堂中分宾主坐下，王贯杰烧了热水端上，众人喝了些便打开话匣。洛长卿原会些文辞，编些奇闻秘事更不在话下，众人才将目光投注过去，他便清清嗓子，说了起来：
盛朝崇道，其来有自。自汉末黄巾之乱，后天下三分，终归于曹魏。然无道终是无道，这曹魏也没得长久，又被司马氏所篡夺。嵇康便自这天下丧乱、生灵涂炭之中，悟得儒不可为、道则避世的道理，每日间只和向秀在洛阳城外草庐中打铁，从不理会司马氏的招揽。
这日，向秀却不知从何处得来一块奇金，只说出自昆仑雪峰。这奇金状若冰凌，通体晶莹剔透、似冰却温润，刀斧加之而不能断，端的是坚硬无比。但若以火锻之，却又柔韧如水，斩而能复、碎而能合，其怪异之状闻所未闻。嵇康颇精老庄之道，即刻便想到“上善若水，水善利万物而不争……”的经文，细细思量，颇有所感，便与向秀决定试锻出一把剑来，取“利万物而不争”之义，以慰向道之心。
于是照旧生了炉火，将这奇金放在其中锻造，只是“叮叮咣咣”地敲了三天，这奇金却如牛筋一般冥顽不灵，在炉火中总是软塌塌的一大滩，不能分割、亦不能聚形。出了炉火后，又恢复成最初的形状，坚不可摧，令二人百思不得其解。
嵇康又回想了几遍“上善若水”的经文，反复思之，渐有所悟，于是取来洛水数升，澄清泥沙。又将炉火生起，将这奇金烧熔后，以洛水灌向奇金。你猜便如何？火中却并未冒出一丝水汽来，那奇金便似蛟龙吸水一般，将那数升洛水“喝”得涓滴不剩。而后嵇康掌锤、向秀鼓风，那奇金便似通了灵窍，逐渐被锻成一柄剑的形状，刚出炉火，竟也不烫。握持在手，若存若无。掷入水中，便踪迹全消；抄手捞出，却又赫然在目。
向秀大喜，便要定名“若水剑”，嵇康却言剑系杀器、与上善之说不合，于是又改为“如水剑”。向秀也不是执于外物的性子，见这“鸡肋”一般的奇金，居然被嵇康降服，便索性将这“如水剑”赠与嵇康。期望嵇康真能悟出不争之道，好惠泽世人。
后来嵇康与山涛绝交，又赴洛阳替吕安申冤，自觉个人所为与“不争”之义背道而驰，而且此去凶险难测，便将这“如水剑”埋在了洛阳城郊。后来果然被吕巽、钟会之流构陷入狱，直至就戮。便再无人知晓这“如水剑”的下落了。
关大石等人听得入神，却不防茅舍里间传来一声童音：“那么后来呢？那个‘如水剑’到底找到没有？”却是关虎儿忍不住伸出了头，好奇地问了出来。关大石见状，虎目一瞪，吓得关虎儿又将脖子缩了进去。
洛长卿却不以为意地笑笑：“这些却是江湖草野之间的风闻，口口相传，以至于此。还有更离谱的传闻，把这‘如水剑’传得神乎其神，说此剑一出便能风云变色、搅动乾坤，当是言过其实了。至于可信与否，我自己是不大肯信的。但上官有令，便出来探查一番，也是职分所在。”
关大石