比如，他除了剑术高超之外，号称善于射箭；担任龙华守捉使时，曾经在一天之nèi_shè死过三十一只老虎。又曾与一代画圣吴道子，在天宫寺剑画合一；在北平郡射杀过如车轮一般大的乖蛛……
但这个传说中的人物，却没赶上安史之乱就去世了。身后只留下一个儿子，门荫为龙标尉的裴望，在大内前庭三班五杖（仪仗队）的散手仗中任职。后来在随驾西幸中途，遇上外域归来的梁公。
然后以梁公最早的一批追随者身份，开启了一系列南征北战、波澜壮阔的人生经历。因此裴氏这位先祖，既是当年龙武十将之一，又与吐突承晖，汉中王庶子李禹，宇文进等人，并称梁门四友。
因此，当梁公结束了辅政生涯，而远走外域建国大夏，以为养老之邑后；这些旧日部曲各自开枝散叶。而裴氏得以延续至今，则是作为扶政三家的重要关系人等，在宗藩院里拥有的特殊地位。
如今朝廷管理海内诸侯外藩的专门机构，其实是被称为藩务“两院”的理藩院和宗藩院。前者是朝廷独立于礼部和鸿胪寺之外，对接内外诸侯朝贡、册封、迁黜诸事的管理机构，通常称为上院。
后者则是由海内四夷九边的众多诸侯藩主，派遣在京的代表或是本人常驻，所组成的专属议事和常设协调机构，称为下院。因此，相对于理藩院的政治色彩和礼仪性质，宗藩院才是更务实的场所。
比如管理专门藩贡库收支，决定是否借贷或是赈济，相应受灾的边藩诸侯；乃至接受外藩的申请，对于诸侯内部争端和矛盾，进行调停和仲裁；甚至还有一班专门的调查人员和相应的护卫武装。
因此，同时还兼具了一些外交（诸侯间的协商交涉），司法（诸侯分家、世臣、藩士、国人的申诉），宗教（九州以外的教派认证与寺庙、身碟管理），民政财税（户丁归化和贡赋厘定）职能。
当然了，如果发生在诸侯间的冲突和争端；那就是归于理藩院乃至朝堂的裁断。而裴氏当主和长男，就是宗藩院近两任的藩务卿，长期主导好几个专门事务的司会，堪称是其中主流当权的实力派。
在平日里，既属于相对超然在朝廷体制和传统派阀之外，又不容忽视的重要政治生态，和内博弈力量一环。所以，一旦裴氏下定决心针对那一个诸侯藩家的话，那还真是要自求多福了。
但是如果这样一个家门，想要感谢和回报某个人的话；所能够获得的好处和便利，同样也是难以想象的。但是，既然可达鸭上门没有第一时间谈及，那就意味着后续的内容只会愈发隆重。
想到这里，江畋却是忍不住开口道：“你，阿姐可还好么。”
毕竟，抛去那个没法互动只能充当抱枕的明翡；这位才是自己在这个世界上，真正意义的第一个女性。也让一直超脱和疏离于大多数事态的江畋，也不免隐隐有了某种牵挂和羁绊的存在。
然而，可达鸭听到这话，却是脸色微微有所一动。虽然无论阿姐还是先生，都未曾过多提及当时发生了什么。但是他还是隐隐感觉到，经过这件事情之后，那种说不清道不明的微妙变化。却依旧依约道：“阿姐也让我问候先生，只是当下多有不便，无法当面致谢，只能留待重见之日了。”
然而说完这话，他不免有所隐隐惆怅和委屈的意味。明明我先遇到剑仙先生，也是我最早与先生出生入死，结下这番渊源的。为什么阿姐会更进一步？反而自己成了那个，居中传话的工具人了？
固然阿姐和先生都是自己的亲近的人，这明明是双倍一般的欢喜和际遇，为什么自己还会觉得怅然若失呢？