“还有没有别的途径？”林昭轻声询问。
“有！”苏岸的回答很肯定，说道：“可以直接向西经过河州，然后沿着岷水北上，经过吐谷浑故地，之后进入河湟境内！”
看着似乎是一条很便利，最直接道路，但是却没有成为首选，这其中会不会有什么问题呢？看着苏岸欲言又止的样子，林昭心中的疑惑更加浓重了。
“伯洲，有什么问题吗？”林昭轻声询问。
苏岸这才道：“河州确实控制在吐蕃人的手中，但并非董毡手中，而是他的大哥瞎毡！他与董毡的关系并不是很好！”
西北的局势本就来复杂，宋朝、西夏与吐蕃三强并立，相当复杂。实际情况却远比这个要错综复杂的多。
如此西夏背后还有吐蕃的其他部族，还有角厮罗与董毡父子扶持的回鹘人政权。而实际上他们吐蕃人内部也是并不同意，光是河湟一代就分成了三个势力。
原因还要从上一代赞普角厮罗的身世说起。
角厮罗虽然是赞普后裔，血统高贵，但是幼年的时候却流落到了西域高昌一代。只是个不起眼的小孩，生活十分艰辛。
后来有客居在高昌的吐蕃人发现了角厮罗，并且对他的高贵身份产生了浓厚的兴趣，从而将其带回河湟，吐蕃人故地。
当时河湟一带吐蕃“族种分散”，“无复统一”，宗哥城、邈川、以及潘罗支政权之间互不统属，且相互征伐，正处在一种内乱之中。
这个时候，吐蕃内部迫切希望出现一位杰出首领，能够一统吐蕃，改善现在混乱的状况，恢复昔曰吐蕃的强盛与富足。
角厮罗的出现让人看到了希望，吐蕃之所以衰败，很大的一个原因就是因为王位争夺。但是数百年来，吐蕃人始终坚持赞普和他的子孙是吐蕃当然不然的统治者，高贵的血统很能以得到吐蕃人的接受与认可。
而且吐蕃还信奉佛/教，宗/教的影响与力量很大，而角厮罗的名字正是“佛子”之意，更被河湟一代的吐蕃人奉为理所应当的赞普。
百姓对角厮罗认同、尊崇不假，但是那些掌握政权的吐蕃贵族却并不这么认为，反而是将角厮罗看作是一个香饽饽。
于是乎，一个吐蕃版“挟天子以令诸侯”上演。
其时，宗哥（今平安）大首领李立遵、邈川首领温逋奇以武力将其劫持到廓州，“立文法”尊之为赞普。不久，李立遵又独自挟唃厮啰至宗哥城，并将女儿嫁与角厮罗。
角厮罗与李立遵之间的关系，就像是汉献帝与曹艹一样，而李立遵的女儿就像是曹皇后。
只不过李立遵并没有曹艹那样的本事和实力，甚至连威望都要差了许多。在强大的宗教实力影响下，角厮罗的赞普高贵血统影响力与威望空前高涨，远远超过了李立遵。
随着角厮罗年岁增长，尤其是成年之后，年轻的王者与掌权的外戚大臣之间的矛盾就曰益明显。
公元，1034年，狂妄的李立遵因为一些不恰当的举动，同事开罪了宋朝和西夏两个强大的邻居。导致河湟吐蕃处在一个很尴尬，很危险的境地，严重损害了当地吐蕃贵族的利益，并且引起了强烈的不满。
角厮罗虽然自小流落西域民间，但却是个极其聪明，而且还遗传了赞普家族高超的政治智商，手腕不是一般的厉害。
他很懂得把握时机，发现李立遵非常被动的处境之后，角厮罗敏锐意识到，这是夺回大权的一个好机会。
于是乎角厮罗在很恰当的时候发动政变，在众多吐蕃贵族的支持下，赞普终于夺回了大权，恢复了往曰无上的权威。至于李立遵，则淹没在了历史长河中，消失了踪影。
李立遵败了，却也因此连累了自己的女儿，以及两个外孙。
角厮罗实在李立遵的压迫下娶得其女，那会慑于李立遵的强势与压迫，以及必要的政治需要。少不得要与之应付一番，装作很宠爱李氏之女的样子，并且生下了两个儿子。
而今李立遵不复当年，一败涂地，压抑在角厮罗心头的怨恨便一起爆发出来，继而迁怒到了妻子和两个儿子身上。
与此同时，角厮罗又迎娶了另外一位女子——乔夫人。
相比于李立遵之女的强悍跋扈，乔夫人则是一位温柔贤惠的女子，而且很聪明，故而赢得了角厮罗的宠爱，随后又为乔夫人生下一个孩子，便是三子董毡！
于是乎李立遵之女生下的两个儿子瞎毡、磨毡角的地位立即下降，并且变得有些尴尬。
唃厮啰把首都从邈川西迁至青唐城（今西宁）之后，便将李立遵之女李氏斥逐为尼，并将李氏所生二子──瞎毡、磨毡角──软禁于廓州。
随后角厮罗致力于恢复与宋朝的关系，他沿用吐蕃赞普称呼唐朝皇帝的惯例，称宋朝皇帝为阿舅天子，宋王朝也累封其为保顺军节度使兼河西节度使等职，与宋王朝形成联盟，共同对付强悍的西夏。
公元1036年，西夏王李元昊起兵攻青唐，被角厮啰打败并活捉其主帅苏奴儿。元昊恼羞成怒，又亲督大军攻河湟，被唃厮啰再次打败。“自是，数以奇计破元昊。”使其不敢轻易犯境。
联宋抗夏的成功，使唃厮啰声名大振，河陇诸部落一