有惊无险的灭掉一百来具低级僵尸后我二人留在原地又等了几分钟，见眼前密密麻麻的黑色铜棺内再无一具僵尸起尸后曲超拿出对讲机让等在洞外的雇佣兵入墓，不到五分钟八九个雇佣兵带着武器手持燃烧的火把就来到近前听从调遣。
在火把的照耀下整个死气沉沉、阴风刺骨的大墓总算有了些许人气！借着火光众人找到了进入大墓内部的暗门以及多个装有煤油的大火盆，将其点燃后整个墓道如白昼一般。曲超见墓道与内部仅有一个石墙暗门阻隔遂下令让雇佣兵将其破开，不曾想这道不起眼的灰色石门居然不惧炸药之威更重如千金阻隔其中纹丝不动。
反观墓道因为年久加之本身是夯土砖砌，等雇佣兵爆破石门后在火药的巨大威力以及气压震荡下最靠左侧一处居然塌方了，扬起阵阵尘土呛的人直咳速，见雇佣兵还要采取爆破方法强拆石门急忙制止道“再爆破下去石门没打开我们都得被活埋！去四周找找一定有机关可以打开石门。”。
等曲超认同后雇佣兵们在他的命令下开始地毯式搜索整个墓道，约过了一盏茶的功夫就有人来报说在倒塌的墙壁处发现色彩鲜艳的壁画，又等了半天直到众人搜遍整个墓道除倒塌处有人报告有壁画外再无其他。在墓道内有壁画根本不足为奇！古人注重礼节故此常常会在大墓内各处或是棺材上画一些色彩鲜艳的图案，一般以二十四孝为主也有一些是关于死者生前的往事，见石门炸又炸不开也不能炸！一炸墓道就会塌方活埋众人，想土撅挖洞绕过等挖了半天后才发现暗门内都是用大块石头拼接修砌根本非人力所能及。
“大师这可如何是好？难道我等只好无功而返！”，曲超虽然艺高人胆大且在盗墓界小有名气，又为此不惜花高价聘请雇佣兵和我与他一起同行，如今进退两难顿时没了主意。
正在犯愁之际那个先前发现壁画的佣兵再次嚷道“大师快来看！这壁画上有和尚和道士。”
“去看看！”，在古代大人物死去家人确实会请和尚念经道士作法无非是祈盼死者往生，但决不会有人将这样的场景作画与墓穴之中，这种做法是对死者的大不敬！因为在古代特别认可一种说法即是往生，这种往生与轮回不同！所谓往生就是在人死后魂不离体百年后会再次苏醒，再此期间魂魄处在墓中是断然不能与道法两家相冲否则必定魂飞魄散往生无缘，故此缘由墓中几乎很难见到任何与道法相关的东西，同时又为了方便苏醒之人记住自己的过往会在大墓内画一些关于他的过往故事和遗留大量金银珠宝和器物，现在的考古学家都是凭借这一点来确认墓主人身份信息的！而这座大墓内竟然画着僧道壁画必有乾坤。
来到近前在火把的照映下只见墙壁上用红黄蓝三色极为写实的勾画出一座大庙，红色庙门大开内部端坐一位金光大盛的僧侣双手合十闭目安详，门外站着一位身材消瘦身穿蓝色长袍已是年近半百的男子，男子眼如铜铃注视僧侣惊讶不已！细细观来才发觉身穿蓝袍的男子看似道骨仙风却并非是道士，因为在古代富裕男子常将发髻盘于头等戴一员外帽，由于勾画的并不是太过清晰又加之用蓝色水墨作画故此才会被佣兵误会。
壁画旁边似有被凿刻的痕迹，我命佣兵小心撅土以防止墓道再次倒塌从而想弄清楚此画的真正含意，等佣兵清理出足有一米见方大小后四排小篆偈语出现在我们面前，所写内容是：五十年后王阳明，开门犹是闭门人。精灵闭后还归复，始信禅门不坏事。
等我念完墙壁上所篆刻的文字后，佣兵们都不解的朝我问道“王阳明是谁？”，而曲超作为一个小有名气的盗墓贼虽不敢说通晓古今任意名家王侯，最起码在青岛地界历史上都出现哪些人物他还是倒背如流的，唯有这王阳明却是不知是何等人物，思来想去很久后开口道“大师这王阳明难道真的是道士？”。
王阳明我还真知道他！我曾在失传的道教秘籍风水学上了解过此人，由于他的故事太过传奇所以到现在仍记忆犹新，道“这王阳明本名叫王守仁曾在一个叫阳明洞清修过故而又叫王阳明，确切的说他是明朝后期的阴阳先生！”，而后又指着画上内容道“这王阳明在明朝时官至新建伯相当于现在王室，其自身的财富多少你们不难想象！”，话音一落见之前还萎靡不振的众人此刻各个都眼冒金光贪婪大盛，又道“这王大师一生中有三样东西让我等后辈倾佩不已，第一样就是这幅画，从其勾画的内容再到文字注解我想大家已经猜出其中的一二，这圆寂的高僧就是王大师的前世。第二件就是其在学术上研究出了心理学，他能在战乱中从碌碌无为的小人物到最后带兵平乱成王侯全是借助心理学为基础一步步夯实起来的，他与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王四圣人。这第三点就是他在墓穴上的造诣，后人称他为绝户墓的鼻祖擅长在墓中运用八卦之术，生死之门变幻莫测鬼神难辨。”。
我后面说的话就如同一盆冷水浇的众人踌躇满腹、犹豫不决，我更是奇怪这王阳明生于绍兴死于江西如何会在此处发现他的墓穴？我问一旁的曲超青岛地区可否有过记载明朝王侯王阳明踏足的记录，答案是从未有过只字片语的记录。
一入大墓之时就见墓道之中看似随意摆放实则排列有序的上百具铜棺甚是奇怪，没等细想就见上