167.观察你周围的朋友，你就能知道自己是怎样的人
在成年人的世界中，流传着这样一个不成文的定律：你周围6个人的价值的平均水平，就是你的价值。这个规则说明的是，身边的朋友对我们而言，就是衡量自身价值的一个重要指标——你周围的朋友优秀，可想而知你也是不错的，你周围的朋友毫无理想和追求，那你可能在放纵自己。
谁都不是单独生活在社会中的个体。在生活中，我们难免会形成这样或者那样的关系，比如父子关系、师生关系、朋友关系、同事关系等，这些关系的背后，就是在说明我们的人生是和怎样的人度过的。亲人父母不能选择，但我们的朋友却都是我们自己选择的。选择朋友的眼光，就是我们自己的人生标准。
但是，不要因为朋友异乎寻常重要，我们就不交朋友了，特别是那些认为自己的能力强、个性独特的人，认为自己是不需要拥有朋友的。其实这样的想法非常危险，社会的法则就是：“只依靠个人的力量取得成功的人，一定会付出超乎常人的代价。”
每个人身上都有优点，如果身边的每一个人都能够将自己的优势利用在你的身上，那么你的力量将是无穷的。可是，生活中很多人并没有认识到这一点，他们紧紧地锁住自己，为的是能够全神贯注地拼搏。可是，他们不知道，当你集中了精神只守着自己的那一小块田地的时候，你已经失去了由人脉构建起来的更为广阔的沃土。
个人大部分的成就总是蒙他人之赐、借他人之力的结果，保持周围人的高水平，就是保持自己的高水平。
荀子说：“假舆马者，非利足也，而至千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。”荀子有“君子性非异也，善假于物也”的东方智慧，牛顿也有“踩在巨人肩膀上”的西方智慧。
而朋友，就是我们最需要借鉴和依靠的“他人”。“利用”并不是完全丑恶的，它来源于人们在现实生活中各取所需的关系。一个人无论在事业、爱情还是生活等各个方面，都离不开人与人之间的相互利用。借朋友之力，正是一个人高明的地方。在自然界也是如此，动物们相互利用，以有利于捕猎、取暖和生殖。兽王更是利用了彼此之间的关系，以及在这种关系基础上建立起来的秩序和习惯，以尽情享受：可以吃得最多、最好，可以占有最美的雌性和最年轻的雌性，等等。而落单的动物，被淘汰者居多，无论其多么凶猛强悍，如老虎、狮子、独狼等。群居动物则容易繁衍和生存，如蚂蚁、蜜蜂、家鸡等，因为它们相互借助了对方的力量，哪怕是极微弱的力量。
古时乱世之中，刘关张邂逅相遇，桃园结义，成就了千古美谈，也奠定了西蜀国的根基。以后三分天下，刘备始为皇帝，关张也成开国元勋、西蜀重臣。回头看看，刘关张结义之时，三人均是草民。刘备虽是汉室皇亲，却落得流浪街市、贩席为生。张飞只是一个屠夫，粗人。关羽杀人在逃，无处立身。三人结义后，彼此借势，相得益彰。董卓之乱时，吕布为枭雄。刘关张大战吕布，却只打成平手，可见吕布何等英雄。但吕布匹夫无助，枉自豪勇，最终为曹操所杀。而刘关张却在三国中彼此相仗，日益得势，最终立国树勋。
这是一个朋友之间相互借力而得势的典型例子。除此之外，西汉的刘邦也是一个善借他人之力的人。
刘邦出身低微，学，武不能挥刀舞枪，但刘邦生性豪爽，善用他人，胆识过人。早年穷困时，他身无分文，却敢独座上宾。押送囚徒时，居然敢私违王法，纵囚逃散。以后斩白蛇起义，云集四方豪杰，各种背景的人都为他所用。如韩信、彭越、英布，这些威震天下的英雄，原先都是他的死敌项羽手下的人。他们在楚汉战争中劳苦功高，最终帮助刘邦建立了西汉王朝。
可以说刘邦能够成就自己的帝王之业，离不开周围的兄弟。帝王将相尚且需要借他人之力，平民百姓就更离不开朋友了。高质量的朋友，意味着你将得到高质量的帮助。
当你看到这里，发现自己并没有几个优质朋友的时候，先不要忙着去给你的朋友找缺点，也许是我们自己在选择的时候迷失了方向，交友不慎，重要的责任还在交友者自己没有坚持原则。虽然我们懂得三人行必有我师，但能与最优秀的三个人一起走路，岂不更好？
168.所有的问题只有一个根源——内心
如果你的生活总是充满令人失望的事情，如果你每次的尝试都以失败告终，如果你周围的人不能对你以笑脸相迎，如果你付出的真心没有得到理解和回应，这不是别人的问题，而是你自己的问题。因为，我们相信一切问题都可以从内心中找到根源。
最简单的例子是，一个人周围的朋友很糟糕，那说明在他的内心世界里也没有什么美好的标准，不然他是无法忍受放任自流的生活的；同样，如果你的状态一直不好，你一直以为是“天时、地利、人和”中的哪一点出了问题，那也一定是你的内心出了问题，你没有给自己一个重新开始的良好契机；如果你周围的人总是针对你，你的进步没有得到肯定，你想换一个环境重新开始，通常的情况是你很难重新开始，因为你心里面的问题还在。
内心就是这样重要，决定了我们生活的质量和人生的档次。
很多人希望从名人的身上