苗桂花这话不像是在开玩笑的，一把推开老伯之后，接着就是挣脱了要出门。老伯听到这话，再次试图拦着苗桂花，开口对她说道：“我说桂花，这可使不得呀，咱农村讲究入土为安，娟子既然已经入了土，你这么做，岂不是扰了她的安宁，让她更记恨着你！”
挖坟掘土在农村可是极其忌讳的事情，就像是我们做捞尸这个行业一样，很多人对着我们其实是有偏见的，之前在处理郭贝贝那件事上，之所以会去挖了郭贝贝的坟，那是完全在逼不得已的情况，而风水中有述，说祖坟和后世子孙福运有关，迁坟通常都要场面隆重，而苗桂花这时竟然要扬言去刨了娟子的坟，因此在听到这里，连我都是被吓了一跳。
娟子的怨灵本就是缠上了苗桂花，现在她再这样冒冒失失去打扰了她的安宁，打算去烧了娟子的尸，只会让娟子的怨灵怨上加怨，到那种地步的话就连我去求情恐怕都是没用了，而苗桂花话中提到，说烧了娟子的尸，这样就能让娟子的怨灵不再缠上她？这种人方法难道真的有效？答案自然是否定的！
现在很多地方火葬的制度尽管已经流行开，但是很多地方在亲人死后还是不会选择土葬这种方式，这种现象尤其是一些少数民族，大家潜意识里都明白一件事，就是阴魂是怕火的，而火葬的话则可能会致使亲人魂飞魄散，最终导致进不了轮回，永世不得超生。而这种事情在很多的电影桥段里面都会看到，经过推演和渲染之后，大家对于这种观念更加是深信了几分。
但事实到底是怎样的？我想在这里说，大伙内心的这种观念在某些方面是错的，在这里解释一下，不过在此之前首先表明一点，烧尸这种办法确实是能够让死者魂飞魄散，这个说法没有错，当听到这里恐怕有人会觉得犯蒙，感觉有些矛盾了，而我之所以这么说是因为想要通过烧尸这种办法使得死者魂飞魄散，这个过程这需要条件的，而这个条件就是必须要得道高僧或者法师加持，因此电影里看到道士抓鬼的时候，最后试图让那些鬼魂飞魄散，通常都是拿这一道符，嘴里念起一道法决，接着黄符一抛，那尸体自燃，这种方才有效果。
就拿我举个例子，要是通过烧尸就能让尸体魂飞魄散的话，那么在之前我遇到的那些怨灵，何不直接将尸体烧了，一来方便，二来安全，我又何必要那么瞎折腾呢！
所以，总结一句话，人在死后，尸体和灵魂没有必然的联系，法师或者高僧之所以可以用这种办法，是因为尸体和怨灵本就是为一体，通过加持可以使得尸体和怨灵重新取得某种联系，而普通的烧尸，就比如将尸体拉去火葬场，对于死者灵魂不会有丝毫影响，因此要是灵魂转化为怨灵为害的话，烧尸也不会起到丝毫作用。
这个道理其实即便我不说，有些人也是能够想到，烧尸的目的是让尸体化为腐朽，民间有传言说什么百年老鬼，那么何来百年？就算尸体不烧，百年尸体早都不存在了，所以，从这里也是能够窥探一二，尸体即便不存在，灵魂可能还是存在的！
但是苗桂花不知道这些，她认为烧了娟子的尸体就能摆脱娟子怨灵的纠缠，而我则是想要上前劝说她两句，毕竟这没有丝毫意义，就像那老伯说的，娟子已经入土为安，就不要扰了它了，但是我这话还没有说出口，顿时苗桂花便是暴跳如雷了起来，骂道：“这个事谁说都不好使，都给我让开！”
说着举起手中的锄头，看样子谁要是敢拦她，今天就让谁好看！
这苗桂花的为人我就不想再复述了，她这种人绝对是说到做到，随即大伙都是闭了嘴，眼睁睁的看着苗桂花举着锄头出了门，而走出门的时候，还拿了三把铲子，一把丢给了柳林，另两把丢给了柳林的二叔和一个堂弟。
柳林的二叔拿着铲子，一瞬间便是愣住了，一起的还有他身边的那个年轻，不知道是不是他的儿子，两人顿时陷入了犹豫，面前这人怎么说也是他们的嫂子和婶子，顿时两人脸上犯了难。
柳林紧紧的握着拳头，能看到他很想说两句，但是最后还是低下了头。于是，大伙一起跟着苗桂花，不多久便是来到了黄河边的那片庄稼地，前几天娟子还在给这块地挑水，没想到两天过去后，她却是葬在了这里。
苗桂花说干就干，来到了地头，没等柳林和他二叔跟上，自己便是挥动着手中的锄头，开始刨起了娟子的新坟。
村里人围在田间地头，这种情况下怎么可能不说两句难听话，尽管不敢当面对苗桂花说，但也都是低头交头接耳，对着苗桂花指指点点。
苗桂花现在算是豁出去了，也不管周围的人怎么说，她做她的事，而柳林和他二叔、堂弟都来了，但是几个人站在坟头旁，愣是迟迟的没有动手！
最后，整个坟头都是苗桂花给刨开的！
坟被刨开的瞬间，我伸头朝着坟里看了一眼，心里不免再一次升起一团无名火，之前苗桂花说不要给娟子打棺材，竟然真的没有打，娟子的坟坑里，就看到上面架着几根粗点的木头，应该是怕坟塌了，而下面就是摆放着一个凉席，娟子便是被卷在这张凉席里。
凉席打开，已经下葬两天的娟子，皮肤已经惨白，天热，隐隐能够散发出丝丝的臭味，而苗桂花见到娟子惨白的脸，脸一瞬间便是狰狞了几分。
“你这个女人，活着不让家里安宁，