糖糖抱着小碗喝参汤，断鸿也不管晚饭是不是凉了，吃的很是香甜，不一会就把桌子上的饭菜全部吃完了，回头瞅瞅糖糖还在喝参汤，就轻手轻脚的走到纱帐子边上看里面的娃娃。
孩子只有七八个月大，是一个闺女，断鸿把这个孩子几乎疼到心肝里去了，想要抱抱孩子，又怕自己粗手粗脚的把孩子给弄醒。
这个孩子生的太难了，糖糖差点一命呜呼，如果不是从云家拿了一支老参，她们母女早就一命呜呼了。
“其实我不愿意喝参汤的原因就是不想你欠云家的太多。”糖糖幽幽的小声说道。
断鸿抹了一把脸笑道：“当时你在产房里挣命，我在外面除了着急之外一点忙都帮不上，当稳婆说你们性命难保的时候，那个时候天就塌了，别说什么欠人情了，要我的命我都给。
既然已经卖命了，那就把本钱收足，这种老参有钱都没处买去，云家想要我好好的卖命，那就必须保证你们母女活的好好的。”
糖糖把身子依偎进断鸿的怀里道：“我其实很傻的，如果早些嫁给你，这样的话母亲就能看到你成亲，不至于临走都闭不上眼睛。‘
断鸿笑道：”母亲知道，她知道你一定会嫁给我的……”
夜空中的星星在不断地眨眼，不大的屋子里洋溢着幸福的气息，只是相比整个喧嚣的都市，这里的幸福只不过是无数个残破的碎片而已。
这是一座不夜城，假如此时有仙人在高空往下俯视，他会惊讶的发现漆黑的东半球上还有一片璀璨的光明地，这是人类在这个时代所创造的出来的最辉煌的文明。
光明外面的广袤之地，隐藏着无数的恶狼。他们的阴森森的眼睛在夜空泛着绿光，他们创造不出这样的光明，但是他们有一颗向往光明的心……
太阳出来之后，大地生辉，比太阳更耀眼的是十一尊金翅鸟，十一个**着上身的力士背负着用铁链绑缚着的金翅鸟脚步沉重地向皇宫走去。每一步都沉重无比。
朝日下的金翅鸟金光灿灿，尤其是憨牛背负着的第一尊金翅鸟更是光华夺目，上面镶嵌的各色宝石更是反射出令人发狂的光芒。
和灿烂的金翅鸟相比，云峥就像是一片永恒的黑暗，他的身体全部隐藏在黑色的铠甲之下，一柄斑斓的古剑连鞘握在云峥的手中，只露出两只泛着寒光的眼睛，胯下的大青马已经有些老迈，但是并不妨碍它昂首阔步的向前。
无数的东京人起来的很早。就是为了特意观看这传说中的佛宝。
“好东西啊，难怪云帅宁愿杀掉几千个大理和尚也要拿回这东西，为了这些宝贝，杀掉一万个也不多啊。”
“阿弥陀佛，说这些话也不怕下地狱，依我看这就是纯粹的强盗行径，出家人何辜啊。”
“你懂个屁，光知道一天到晚的念佛。大理人在建昌府杀了咱们不少人，曹荣将军的头都被砍下来了。我们进攻大理国是顺理成章的事情，没把大理国的皇帝抓回来已经算是便宜他了。”
“可是杀僧……”
“不杀怎么把这些宝贝拿回来，谁都知道大相国寺的香油钱足，你去动动人家的功德箱试试，看那些拿棍子的武僧不打死你……”
云峥坐在马上一遍遍的叹息，自己已经想好的法子干不成了。昨天晚上自己的老师鲁清源来到了家里专门来给他上了一堂课。
这堂课说的就是儒释道三家的渊源，红花青叶白莲藕三家原来是一家，这堂课讲的就是这个意思。
儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教讲论，虽肇始于北周武帝时。然直至唐代始以儒、佛、道三教名流论难为风尚，并渐由论难而趋于融汇调和。
三教归一讲论导致了学者以释道义理解释儒家经义，从而促进了儒家思想的转变。显然，唐人已开其先绪。
云峥算是大宋朝的一个伪文人，对目前大宋的学术思想几乎一无所知，他不知道大宋理学如今已然在兼收并蓄的接纳佛道的理论。
以儒为表，以道为里，以释为归，故称三教也。这就是儒生们研究出来的新东西。
大宋儒家文人、学者主张三教合一，很快得到释、道二教人士的回应。他们还皓首穷经的找到了很多儒、佛相同之处。
诸如：儒曰‘无极‘、‘太极‘，即佛所谓‘万法归一‘、
‘一归于何处‘；儒曰‘读书不如静坐‘，即佛所谓‘不立文字，直指明心见性成佛‘；
儒曰‘毋意毋必，毋固毋我‘，即佛所谓‘真空绝相，事事无碍‘。显然，这是儒、佛合流之论。
云峥原以为士大夫从小接受的是一套良好的传统儒家教育，理应是儒学的维护者。
可是大宋的士大夫，无论是朝廷重臣，抑或州县小吏，无论是在职，抑或乡居，均是佛、道的倡导者，甚至成为佛教寺院的‘护法‘。如今的风气就是士人以与释、道二教人士相交为雅。
鲁清源甚至拿五沟和笑林来说事，告诉云峥三教归流已经是大势所趋不容质疑，一旦云峥向佛教开火，将来倒霉的只会是云峥自己，如果云峥阻碍了三教归一的大趋势，遭受的反扑将是前所未有的激烈。
云峥不敢想象和尚，道士，儒生一起攻击自己的场景，这种场景皇帝都扛不住，更不要说自己一介武夫了。
鲁清源在大宋就是专家中的专家，前年从吏部侍郎的位子上退下来之后，转身就成了国子监的山长，还是敷文