叶行远并非无的放矢，南渡之变是轩辕世界三千年文明历史上最血腥的一幕。妖族破城之后，往往大索屠城，奸婬掳掠，这种完全的破坏与劫掠至少持续了三五年之久。
直到后来妖族当时的狼主终于觉得自己可以一统神州，过过人皇的瘾。这才收束兵锋，假惺惺的施行了几年“仁政”，屠城之事这才告一段落。
但即使是妖族所谓的“仁政”期间，人族性命也是不值钱。狼主约法三章称，妖族无故杀人者赔偿铜斤半，人杀妖者不问因由夷三族。正是这种残暴的统治，才引得天机反弹，烽火处处，最终妖族积累千年的强军尽没，到现在还没有恢复元气。
叶行远认为，在这种大是大非的问题上，凡是想要曲线救国，屈身事妖者，不管他出于什么目的，都可以视为“人奸”。
刘敬宗或许真的是无奈，或许他晚年真的懊悔，但他原本是儒林一面旗帜，降妖这种行径对人族士气的打击可想而知。不知道多少人因此放弃了斗志，也导致了局面更加糜烂。
光从这一点来说，不管他之后有多少弥补的动作，多么追悔莫及，都难以洗去污点。更不要说他降妖之后，还曾献计献策，稳固妖族后方的统治，解决后勤问题，也就是为妖族磨利了霍霍的屠刀。
这种人都要翻案，抗妖的英雄反而要追击他们的私心，实乃天理难容！若是圣人在此世面对这些为小人洗白的巧言令色之辈，必会大声疾呼“小子可鸣鼓而攻之”！
如今虽然是会试，并不是处于真实的历史之中，但经历过一次推演幻境的叶行远明白。这虚幻的世界之中，一切都极为真实。身为心怀仁义的读书人，安忍见神州倾覆，满朝腥膻？
上千名举子适此乱世，或许无能扭转乾坤，但说要摧眉折腰，北面事妖族。那可万万不行！
叶行远“屠城”一问，包举人哑口无言，原本有些动摇的考生们也都醒悟过来，若是当真被逼到这种局面，叫他们如何自处？从根子上来说，包举人的策略便无可行性。
包举人也有几个朋友，看他恼羞成怒，便都悻悻然道：“包兄也不过只是提一个想法，你们何必咄咄逼人？叶公子胸有成竹。莫非有抗妖的大计么？不如说出来听听？”
我们随便说说意见罢了，你既然驳得一文不值，那你不妨拿出办法来啊？空口说白话谁都会，真刀真枪才是本领，要是叶行远还是只能拿出玉石俱焚的迂腐说法，那他们自然不吝反唇相讥。
叶行远淡然一笑，睥睨全场道：“此诚危急存亡之秋也，人族已经到了最危险的时刻。我年幼时读史便曾细思。倒恰巧有一套策略藏于胸中。妖族虽强，却外强中干。必可战而胜之，又何足道哉？”
此言一出，众人大哗。南晋局面糜烂，一众史家的公论便是已经到了无可救药的地步，便是雄主临朝，只怕也解决不了朝野内外各种各样层出不穷尖锐的矛盾。
以天机来解释。就是中原人族经过一千多年的发展，已经根深叶茂，但枯枝败叶累赘之物实在太多，再这样下去枝干都无法支撑。故而有妖族入侵之事，如犁庭扫穴一般。灭除这些多余之物，这才能让人族渡过危机，涅槃重生，再享千年福运。
如今叶行远居然说这种等于是天罚的妖族入侵何足道哉？这口气未免也太大！在场的举子原本就因为他得爵而另眼相看，如今更觉此人大言炎炎，心中不喜。
包举人冷笑道：“叶公子也不怕风大闪了舌头。昔日武侯论史，谈及这南渡局面，也是束手无策，只说若给他十年生聚的时间，或可在崇文十六年出一支奇兵，搅乱妖族王庭。
再挑拨妖、蛮之间的关系，便能在横岭一线守住半壁江山，成三足鼎立局面，避免灭国之祸。如今最后的时机已经过去，叶公子难道觉得自己的见识竟然超过了武侯不成？”
历代被封为武侯之人不少，不过不带任何其它定语，直称武侯者，只有前朝的大将军韩平舟。此人用兵如神，战无不克，被公认为三千年兵家第一人。他评述的战例，都是被后世人视为经典，无人敢有异议。
叶行远坦然道：“武侯用兵岂是纸上谈兵的书生可及？但他只是单论军事，不问政治，自然并非以全局的眼光来看这局面。更何况数百年过去，数百年前之人必有其局限，吾等若不能更进一步，岂不是有违圣人‘苟日新，又日新，日日新’的教诲？”
包举人口舌之利远不如他，气极而笑道：“叶公子能言善辩，吾不如也，但如今大伙儿都在，你既然有主意，不妨说出来听听，让大家议一议。”
你叶行远再怎么厉害，终究不过是十七八岁的愣头青，包举人才不相信他真有应对这种绝境的妙策。干脆就挤兑他，让他当场说出，再狠狠嘲笑。
叶行远浑不在意点头道：“今日既然来此，正是要与诸君推心置腹。不过吾等受圣人教诲，知廉耻明是非，投降之说，那可万万不要再让我听到，否则休怪我翻脸！”
叶行远先抓紧机会再踩包举人一脚，包举人心中恼怒，心道你言下之意就是我不知廉耻不明是非了？但包举人现在正等着叶行远的方略，好狠狠攻讦之，故而强自忍耐，他的几个党羽自然也就当了缩头乌龟，算是默认了叶行远的说法。
其余举人附和道：“叶公子所言甚是，投降之说万万不可再说起，便请叶公子宣讲方略，我等也