“战争的本质是掠夺资源没错，但当人类的科技发展到能够解决能源，自身的思想素质达到了一定的高度，那么战争就会停止！而且你把个人的私欲与国家间的战争混为一谈是在偷换概念。
人与国家的道德准则是不一样的。个人应该是在律法之下的，不然每个人都凭着私欲没有准则的行事，那么社会必将动荡，人跟动物最大的区别是我们能通过内心的道德标准和外界的法律条规来约束自己的行为，恣意的用暴力去解决问题跟动物有什么本质的区别？”
我从来不是个卫道士，动不动站在道德制高点去指责别人是我不愿做的，而且我极度讨厌与不守规则的人讲道理，只是这个退休的女干部明明持着一些荒诞不羁的观点却振振有词奉为金科玉律是我所不能忍受的。
她只笑笑：“这只能说你虽然快五十了，却还很天真。人类的贪欲是没有休止的，理想的乌托邦也根本不会有土壤存在和发展。这个社会随着经济的发达，人变的越来越冷漠麻木，甚至连邻里之间都互不相识。这才是现代社会钢筋水泥的本质。”
未曾想，这个老太太的内心竟然是这样的愤世嫉俗。
我不假思索的反驳道：“你说的或许存在一部分，就像那个南京彭宇案，一个老鼠屎坏了一锅粥，那个老太太的讹诈成功导致等待真正有需要的老人跌倒了，大家都畏缩不前开始迟疑了，若人人这样社会的道德焉能不坏？若是人人都袖手旁观，等自己或亲人需要帮助的时候难道不会遭遇冷漠吗？
可社会从来不是一极端的，从古自今有好人就有坏人。即使出了彭宇案善良的人仍会去帮助老人，即使没有这事丑陋的人仍然在碰瓷。一心向善改变的不是社会，而是自己。当你是个善良的人时，社会上会多一个善良的人。当你心存恶念，社会上便多了一个恶人。穷则独善其身，人人都这么想时社会风气自然向上了。反之则礼崩乐坏，道德沦丧。
但人类的方向是文明化，善良化的。这也正是一代代善良的人不放弃才换来的。”
她皱着眉在思索如何反驳我，这时洞内传来一阵欢呼：“挖到了，挖到了。”
一个人的三观不是一朝一夕形成的，所以想要改变一个人的想法很难，做这样的事要么愚不可及，要么如孔孟一样天生圣人。
而我只是一个余下生命不多热爱生活一心想做个善良的人的胖子，所以我放弃了说服徐老太，而是寻声进了洞里。
洞内地下已经被他们挖出一人多深的沟壑了，坑中只站着孙图和张昆西，他们站在几块积满薄土的石板之上。
“石板很厚，没有缝隙。咱们用炸弹吧？”孙图向张昆西提议，毕竟他才是专家。
“就怕影响了底下的结构。向两边再挖一挖吧。它应该是块完整的大石板，咱们把它四个角挖出来，然后试试能不能抬起来。”
我也点头赞同：“兴许两边还有机关，你们挖吧。”
于是又过了一个多钟头，他们奋力挖掘，总算将那大石板深陷地底的轮廓挖了出来。在东南角边缘的泥土之下，有着九朵精致的石雕莲花，前八朵大小一致，最后一朵却小了些许。
我不禁庆幸没有动用炸药，请按莲花。一阵巨响，石块竟然升起了半米高，一道深不见底的地道显现出来。
“奇怪，这东西二百多年了怎么还能用呢？”满脸是土的何文灿不解地问道。
“机关连通着绞盘，绞盘尽处很可能是水银或者流沙堵住的巨石，一按机关，流沙水银下陷，石块撞击产生足够的力度，机关就会打开。关上也是同理，按下一个机关，巨石滚落下一个位置，然后石板闭合。”
张昆西给我们解释完，站在原地说：“地宫久未开启，下面很可能有非常巨量的有害气体。大家先出去等一等。”
说着他将之前他带来的一只母鸡脚上捆一根长绳投放了下去，自己戴着防毒面具等在洞内。
“都过来！找到地道了！”孙图高声招呼四散在山野各处的人。大家陆陆续续回到了这里。
过了大概四十多分钟，我瞧见张昆西往回收拉绳子，那只肥硕的母鸡虽然蔫头巴脑的，但好歹还活着。
随着张昆西招手轻喝一声“进来。”我们鱼贯的进入了洞内。先前说了洞内极窄，只能进去几个人，于是我站在了队伍的中央。毕竟先进去是有危险的，这种古代藏宝的地方说不定有什么机关暗器防范着入侵者呢。
倒不是怕死，而是我体弱力衰走在头里除了送了性命毫无增益。
这洞下通道极长，一行十五个人竟然全部都排成了一起，各自拎着探照灯，灯光闪烁，我得以一窥全貌，通道顶和两侧都用石块垒着以防坍塌，除此之外还有入口处竖着一块古篆写成的碑文：“擅入者死。”
大概是看了这四个字的缘故，打头阵的张昆西走的极慢。不时还传来敲打声，显然他在找着机关或破坏着机关。
随道整体是向下延伸的，也就是整个地下建筑是在山体之中。更令我吃惊的是，这通道竟然越走越宽。
原本屏住呼吸不敢交谈的人们都开始张口惊呼，隧道尽头，我们眼前是一扇大石门。石门上面赫然又写着“不敬则死，有罪必罚。”这四族之神显然是很崇尚暴力的，处处恐吓着别人。
也不见队伍最前头的张昆西怎么做的，那石门咿咿呀呀地竟朝上升高，它缓慢升到半