但指望这群富人干这个，是绝对不现实的，所以只好就安利他们啰。在袅袅的香气中又讲了一大堆他们听不懂的半哲学话语，坐在蒲团上的富人们腿都坐麻了，本次的传法才正式结束。此时这几个可怜的富人站都站不起来了。
其实开天道是不坐蒲团的，而是坐在一种特制的、符合人体工程学的椅子上静修。脊椎自然生长而放松、四肢安然，这样才有利于坐忘内观。至于天竺的瑜伽则与吐纳导引一样，属于辅修。
但是，为了表现自己的异乡风情，为了忽悠这些外国人，就只好让他们继续坐蒲团啦。坐完蒲团之后则是个别治疗与个别谈话，这种时候他们往往会问一些很奇怪的问题。比如现在这位穿着名贵草-泥马绒毛外套的绅士就问青玄子：“您刚才一直没有讲这位神祇的天国。我想知道这位尊贵神灵的天国是什么样子的。与那位救世主相比如何？”
在这个问题上，青玄子只能如实回答：“天国？所有的宇宙都是她的天国！有无穷个宇宙就有无穷的天国。我们这个宇宙也是她的天国，我们自己就在她的天国之中，您还要找到哪里去？”
“您可真幽默。”富人半笑不笑地接话：“但是这个（天国）实在是太差了，到处都是风险、斗争和所求不得。有没有更好的地方？我想去更好的。但希望不要是救世主那种天国，那样会很无聊的。”
青玄子答道：“您恐怕对我们有误会。您觉得是外面的环境不好，所以你想做点什么逃离这个环境，把外在的环境和条件改一改然后万事大吉。但是先生您考虑过没有，光是改造外在的环境和条件却不改造自己内在的认识方法、情绪应用、和行动习惯，那是会出大事的。比如巴黎的郊外有很多农民，他们的生活条件也很差。恐怕他们也想换个环境和条件，比如他们其实是某个巨富的私生子，然后在某天得到了巨富的所有遗产，一下子变成您这样的富人。您觉得这个人将来会万事大吉吗？”
对方稍微考虑了一下，回答道：“不，他多半会败光自己的家产。因为干我们这行不是光靠财产的。我们这行里面有很多的风险，有很多的骗子，有很多乱七八糟的东西。如果处理不好的话，我们很快会破产。”
青玄子点头道：“所以一个高等的世界需要高等的人来配合，如果自己不行，那么根本就没有进入高等世界的资格！这可不是蹲在那里膜拜、歌颂、烧香磕头、贡献一堆钱或者按照古老的教条过原始的生活能够解决的。如果靠这些方法能解决的话，那位农民也可以通过膜拜、歌颂、烧香磕头或者过于原始的古板生活别让自己继续富裕下去。就像很多巴黎人总觉得票选总统可以让整个国家兴盛起来，但实际上员工能通过票选老板让整个公司兴盛起来吗？”
“那是胡闹！”富人答道：“从来没有一个公司能通过这种方法兴盛起来！那些员工他们根本就不知道如何管理好工厂或者事办好商业。恕我直言，他们没有这个素质和知识。虽然他们总喜欢造反，但实际上即便他们暂时成功了，最后也会把事情办砸。这不是因为他们不够真诚，而是因为他们缺乏这方面的知识能力，尤其是处理复杂情况的能力。我不是因为自己富有就说这种话，先生。而是因为事实就是如此！已经有好几个满怀乌托邦理想的人干过那种（共富贵、票选庄园主）的事情了，但他们的庄园无一例外全都失败了。有两个好像还硬撑着，但也是半死不活。人心是复杂而变化的，是事就更复杂，不可能光靠票选首领来解决问题。如果票选首领真的那么好、真的那么有竞争力，那么这个世界上的企业和商会都会用票选首领的方式来诞生出老板，像我们这种私人企业主就得靠边站了。不是吗？实际上我们这些私人企业主才是世界的主流！这个世界已经作出了正确的选择！所以票选首领这件事完全是扯淡。”但他马上意识到，这样说就等于否定了（票选总统）的合理性，而大力推广（票选总统）的就是他们。只有这样，他们这些富人才能暗箱操作，防止出现一个和自己作对的总统。于是他立刻转换话题：“嗯~~我们好像离题了，大师。”
青玄子则含笑道：“工人和农民们不具备足够的素质，所以他们不可能依靠票选来选出合格的首领。纵然让他们自己当私人企业主，他们未必能守住。如果我们不具备足够的素质，那么我们也去不了更好的宇宙。”
富裕的绅士有些心不在焉的问道：“那我们怎样做才能去更好的宇宙或者说天国？”青玄子答道：“《清虚升玄论》中早有论述，可先练习（纯触无想）等内观手段，使中间的流淌区沉寂下来，名为坐忘。如此寂照深入，从触觉再进入到生命活动层面，证得（真触非知），又名真触离知或名真触无知。这个时候可以清晰的观察到，你的一切思维活动，从最细微的概念比如红色白色、手、我，到逻辑思维和情绪，再到你的具体行为习惯，都如梦幻泡影。为什么说他们是梦幻泡影呢？因为你的生命能量已经不被（流淌区）的认知、思维、情绪、和习惯所支配，生命能量已经与自己的主观能动性完全结合，你是一个真正自在的人！身处危险的境地善于自我提醒但不被恐惧所奴役；身处斗争的环境善于奋发果断但不被愤怒所奴役；身处不可抗的逆境善于自