闭上眼睛之后的杨守凡总算是完成了养玉的第一个步骤，接下来就是进入养玉最重要的步骤，那就是自身需要凝神安定，利用裸露的肌肤感受这个世间最纯粹的天地灵气。
原本杨守凡是不了解天地灵气的，可是根据那一本囊括世间珍稀宝物的《古玩今物》记载，天地灵气是真实存在的，虽然它不可触摸，也不可看见，可是它却存在于空气中，河流中，树木中，总之有大自然的地方就有天地灵气。
养玉其实就是让玉吸取这天地的灵气。
由于青花寒玉的本身就拥有吸收气息的作用，所以这也就是为什么只有青花寒玉这一种玉能够促进人体的修炼，其根本原因在于拥有青花寒玉的人能够在使用坦诚修炼进行养玉的过程中将青花寒玉吸收到的天地灵气注入自身体内，所以就能不费吹灰之力完成修为的增长。
杨守凡本身就是一个木头脑袋，他清楚自己必须要心无杂念才能够完成养玉的过程，于是在闭上眼睛后就再也没有动弹过。
这就是养玉的第一步，“心中透彻，无念无想”。
浅浅地，青花寒玉本身带有的寒气开始覆盖在杨守凡的身体表面，杨守凡裸露的肌肤表面开始出现一层水雾。
要是现在有人肯触碰一下这一层水雾的话，他们肯定能够发现这层水雾其实是寒冷的。
天地灵气本身就包罗万物，它的存在其实是由大自然中已经有的灵气以及突然出现的灵气共同组成，而现在突然出现在杨守凡身体表面的这一层寒冷的水雾自然也属于天地灵气。
这是养玉的第二步，“激发寒气，融入灵气”。
在杨守凡无念无想的情况下，青花寒玉佩散发寒气的过程并不算太难，同时也在杨守凡心无旁骛的情况下，这些寒气融入天地灵气的速度也不算慢。
其实在寒气融入天地灵气的同时是会导致养玉之人周围环境变得寒冷的，所以现在杨守凡的肌肤已经在不知不觉地变红，这一种红润显得格外瞩目。
可是也正因为这一种红润，所以杨守凡可以快速地进行吸收这充斥于房间中的天地灵气。
在杨守凡的努力下，他早已将青花寒玉佩激活，激活过后的青花寒玉在天地灵气的作用下已经在他的双手上方飘浮，这块玉佩现在正在吸收这个房间中的天地灵气为杨守凡所用。
被吸收的天地灵气透过青花寒玉佩的透析去除了杂质，而去除杂质后纯净的天地灵气则是透过杨守凡裸露在外的肌肤开始进入到他的体内，因为这天地灵气带有青花寒玉自身独有的寒气，所以杨守凡不自觉地打了一颤。
杨守凡自己不知道的是他已经在完成养玉的最后一个步骤。
养玉的第一个步骤自然就是持玉之人保持心灵透彻，无念无想，而第二步则是持玉之人需要将青花寒玉自身所有的寒气进行激发并且令寒气融入到灵气中，在这第二步过程中，持有青花寒玉的人身体表面会因为青花寒玉带有的寒气导致变红，至于养玉的最后一步。
养玉的最后一个步骤，也就是第三个步骤，“剔除杂质，融会贯通”。
其实杨守凡和青花寒玉吸收的是两种不同的天地灵气。
对于青花寒玉来说，它的珍贵在于它自身独有的寒气，所以需要天地灵气进行寒气的维持，而在吸收的天地灵气中恰恰有一部分是不被人体吸收的，这部分的天地灵气是它最钟爱的口粮。
对于持玉之人，也就是杨守凡而言，当青花寒玉将不被人体吸收的那一部分天地灵气进行透析之后，剩下的就是最纯粹的只被人体吸收的天地灵气，因此这一部分的天地灵气才是杨守凡进行修为修炼的关键。
养玉的过程说简单不简单，说难也不难，但是杨守凡却凭借外人看来有点愚钝的木头脑袋完成了很难完成的第一次养玉，在第一次养玉成功完成之后，杨守凡之后的修炼也会变得简单。
不管是寒气还是天地灵气，这两种稀有的珍贵宝物都已经被杨守凡吸收，他的修为也终于有所突破，从处身中等突破到成身下等，正式踏入可以被称作修身人的门槛。
修身人指的是为了达到身体强度的最高级真身而严加训练的人，相传达到真身的人可以得到长久的生命，虽然真实性并不可知，可是有很多人还是夜以继日地进行修炼，可是关于真身只是一种传说，从来没有典籍记录过有人达到真身这一种境界。
成身是修身人的门槛，这个说法由来已久，因为在身体修为的锻炼中有两个阶段是难以跨越的，一个就是处身到成身，另外一个就是极身到化身，这两个阶段正是因为跨越之后能带给修身人完全不一样的身体强度而被称作是修身人的两道修为门槛。
虽然说处身到成身的难度比极身到达化身的难度要小，但是只有到达成身的人才能被称为修身人，至于处身的人，只能称作为普通人，毕竟只要严加训练，就连乞丐都能达到处身。
完成了处身到成身转变的杨守凡现在格外的高兴，他缓缓地睁开眼睛，发现眼前的所有事物都变得格外清晰，这也是成身带给他的身体转变，因为身体强度达到成身之后的最明显特征就是成身之人看事物较之处身之人会比较清晰。
杨守凡心中高兴之余还看了看落下自己双手三角处的青花寒玉佩。
青花寒玉佩在完成吸收天地灵气并且进行透析的作用后，从原本的飘浮状态重新落