莫托说：“这是因为信仰不同。我们赫哲族认为，人是有灵魂的的。人死后，魔鬼会收走人的灵魂，只要萨满将人的灵魂找回来，人就会复活。把孩子尸体挂在树上，是因为小孩子的灵魂太小，埋在土里钻不出来，会影响后期的投胎转世等。”
我点点头，表示理解他们的民族习惯。
又问他：“这么说，那里是你们树葬的地方了？”
莫托还是摇摇头，有些犹豫地说：“那个地方，其实我也不太明白……反正挺邪乎的……”
我想起来了一件事情：“你上次走了半个月，是去的那里吗？”
莫托点点头。
我不说话了。
按照莫托上次说的，那个地方确实邪乎，他们在江边堆了一大堆贡品，突然就消失了。那么多食物，肯定是水里的东西给吃掉了，看来那东西可以上岸，而且食量惊人，应该是一个极度恐怖的东西。
我明白莫托的犹豫了，要去那种地方，而且又是他们赫哲族的禁地，确实让他为难了。
莫托看见我表情尴尬，明白我的担心，也安慰我：“小白哥，没事的，那地方我也去过几次……”
我点点头，拍拍他的肩膀，倒了半杯酒，和他碰了一下，一口气全灌了下去，火辣辣的，呛的直咳嗽。
徐雅丽见气氛有些不对劲，也小心翼翼地说，要是那个地方不好去，那就算了，她可以再想想其他办法，给我们添麻烦了。
说完，她站起来，给我们鞠了个躬，转身就要走。
莫托赶紧叫住她，说没事，没事，不是这个意思，他刚才是在想，要怎么过去。
他说，那地方啊，是在乌苏里江下游，周围全是悬崖峭壁，没有路，只能坐船去。这时候啊，虽然开江了，但是好多地方，其实好多地方还都是冰碴子，普通船根本下不去，冰一撞，船就毁掉了。
而且那个地方，是一个非常大的深水潭，乌苏里江的大鱼全都藏在那儿，像几百斤重的鳇鱼，在那里都很常见。这些大鱼都很凶猛，会主动攻击河上的船只。所以要去的话，只能坐他们赫哲族的桦皮船（大鱼闻到桦树皮的味道，就不会攻击船），贴着岸边走，小心翼翼地过去才行。
听他这么一说，徐雅丽一下子兴奋了，说那太好啦，她长那么大，还没有坐过桦皮船呢！坐车桦皮船捕捉水怪，想想就让人兴奋！
我有些担心，我打小儿从黄河边上长大，尤其是小时候被淹了一次后，父亲让我在水泡子里好好练水，所以水性还真不错。
莫托是赫哲族，水性当然不会差。我就怕徐雅丽，这个小姑娘戴着眼镜，斯斯文文的，玩意掉进水里，那不是全完了。
没想到，徐雅丽却坚决表示，她虽然不会水，但是也不会拖我们的后腿，必要的时候，她愿意自我牺牲，坚决为科研事业献身。
她这么一说，我更加担心了，但是又没有办法，她对于捕鱼事业的热情，就像一把火，能燃烧掉整个宇宙，谁也拦不住。
最后，还是莫托想了个办法，解决掉了这个问题。
莫托说，要去那里，不能穿着咱们平时的军大衣，那样也会让大鱼闻到味道不对，撞翻船只，得穿鱼皮衣。回头雅丽这边的鱼皮衣，可以给她多加一些鱼泡，这样万一落到水里，也能漂起来。
雅丽惊讶了，问：“鱼皮衣？鱼皮衣又是什么？”
莫托说：“鱼皮衣就是用鱼皮当布料，缝制的衣服，船上鱼皮衣，在大鱼看来，就跟鱼一样了，它就不会攻击你了。”
我也有些惊讶，以前只吃过鱼肉，也吃过鱼皮拌菜，没想到这鱼皮还能做衣服！
莫托说，这个鱼皮衣，也是我们赫哲族的特产，全中国只有他们会做。制作鱼皮衣，得选大鱼，去肉扒皮，挂在屋檐下风干，第二天，鱼皮就跟铁皮一样硬。接下来，再用玉米面除油，用木闸刀压轧，揉搓去鳞，那鱼皮就像是一块布那么柔软，又坚韧得像是牛皮，完全可以做衣服了。
他面色严肃地说，要去那里，不光要准备鱼皮衣，还得准备好多其他东西。那里的大鱼简直像恶鬼一样，见不得其他东西，所有东西，都得是大自然里的东西，不然就会受到水下怪物的攻击。
我问他，那要啥玩意才算是大自然里的东西？
莫托说，锅碗瓢盆，都得是天然的，不能用塑料的，铁的，那些都不信！
我犯了难，说玻璃的行不？
莫托坚定地摇摇头，也不行。
我说，那咋办？
莫托说，没事，我这边有办法，可以用桦树皮做。
他解释，他们赫哲族的习惯，就是用桦树皮做家具，这里说的家具，不仅仅是小船，桌椅，还包括桦树皮做的碗，做的杯子，甚至还有桦树皮做的摇篮。
我不禁对他刮目相看：“哎呀，还没看出来，咱们家小莫托还是个手艺人呢！”
莫托脸红了，说：“没有，没有，我也就是说说，也不会做，不过可以求我们族里的老妈妈做一套出来。”
我大手一挥，说：“行吧，那你就赶紧找人去做！你看着点儿，需要花多少钱，你做个预算，我这边一起给你！”
徐雅丽赶紧放下茶杯，打开背包就要掏钱，说：“这些钱，我来出，我有项目经费！”
我赶紧按住她：“不行，不行，这钱哪能让女人出呢！这不是开玩笑嘛！”
徐雅丽脸通红：“不是这样的，这个是我们的科研项目，是应