写文写到完，其实只有一个感觉，很累。甚至曾经感动过自己的一些细节，再读也不复有热情。创作欲跟其他的欲没什么两样，填满了，就没有了。这部小说的题材很旧，王侯将相，英雄美人。我爱慕英雄，也喜欢美人，故而“意淫”。
爱人相遇的情形千差万别，茶茶与承铎算不得别开生面，却爱得有些出乎意料——出乎彼此的意料。茶茶这个人，我有很多信念融会在她身上，她既柔弱，也坚强，永远为自己而活着。精神上的内涵是远远超过外表魅力的，至少我希望是。
在遇见承铎以前，茶茶对世间有恨，对世人有嗔恚心，她的世界并不善良。承铎比她稍进一步，只是量的区别。而感情，是在生活中，甚至一开始是在阴谋中萌生的。承铎会爱上茶茶，是因为茶茶自有她的可爱之处。
她的小聪明，偶尔迸发的灵气，并不停止寻找生活的乐趣。烟火红尘的基本，无非饮食、男女。茶茶的聪明在于没有本末倒置，做得可口的饭菜，守着心爱的人，就有了一切。人生处世如行兵，以正和，以奇胜。
我看过许多评价，甚至是在盗文的网站上，很多人觉得我虐女主太过。然而大家不知道，原先的结局是：茶茶确实死了，承铎将她葬在闸谷的冰雪之巅，手刃承铣后，远走他乡，遁入山林。东方回到燕州，已寻不见承铎，望着茫然大雪，不知归处。然而他已有了俗世的羁绊，有了承锦，从此步入尘寰。
在我写的时候，在我写到他们美好的时候，想到茶茶终究会死，承铎会孤老林泉，心里觉得难过。如果是这样，还不如不相遇；即使相遇，又何必要交付感情。于是，就这样一点一点地改变成现在的结局。
我想说的是，人下堕易而上行难，大多数人容易沉沦，而茶茶没有。大多数人终其一身找不到一份矢志不渝的爱情，但是茶茶找到了。我曾写文案说，人性看起来恶，却闪烁亮点；本文看起来虐，却趋向光明。虐与光明，互为衬托。茶茶虽然受了很多苦，但是无论在什么情况下，她都没有自怜自弃，这才是承铎喜欢她的原因。
佛理说，爱情是一种执着，世事是变，是空，是相；执着会苦，故而爱情会苦。承铎与茶茶的感情没有经营，没有计较，仿佛天成，超越了世间的变，而成为不变，这与情节无关，而是他们的心性使然。
承铎、茶茶、东方，乃至承锦，对于生活的态度，永远是通达的，允许在理智的背景下小感性，但不会纠结于枝末细节。朋友之义，男女之情，为人之本，处世之道，原可以分明清楚。能暧昧得起来的人，是思欲过多。连自己的欲念都控制不了，成不了什么大气候，更别提睥睨天下。
但世事多龃龉，不会明澈。这种态度处世，是不适合一般人的。承铎对于小人不屑，他骨子里很傲慢，因为他有可以傲慢的身份；东方则表现得不同，他会善良地对待善良的，恶毒地对待恶毒的。我一直认为，东方比承铎还可爱。
东方有时候腹黑，有时候贫嘴贫舌；大事上有足够的智慧和手段去解决，小事上则有些把握不住。一开始对承锦有些轻佻，没事去讽刺人家；后来对结香太过善良，但是又没有给她任何希望。他的性格比承铎要复杂。
东方的见识算得广阔，却没有承铎那么英明神武，心志坚定。承铎有他自己完整的世界观、人生观、价值观，教育起茶茶来，大道理一套一套的。但是东方不一样。整个故事里东方的转变和受到的冲击最大。他也自我质疑，但是没有人可以解说。在故事里，有意或者无意，他的这些想法一直是对承锦吐露的，也一直是承锦在开释。他看见萧云山之死，才觉得避世的念头并不一定对；他掌权杀人之后，又觉得自己是不是心狠手辣了。
承锦身份地位高贵，让她一开始给人一种端着的感觉。但她的生存环境其实很封闭，接触到的人和事都比较虚浮。承锦对此有一定的反感，于是在她少女的情怀中，属意的那个人是常年在外的承铎。但是这种感情既是隐秘不伦的，也是单方面的，所以在东方出现之后，便逐渐替代了过去。
这两个人不像承铎和茶茶，都经历过一些事，都看淡了一些事。东方之前的隐逸是一种伪隐逸，他不是隐士，只是过着隐士的生活。就像傅雷所说：“没有经历磨难的超脱是轻佻的。”看淡红尘的人都要有着浓重的人生经历。所以东方最后选择了另一条道路，看似情势所迫，其实也是他自己的决定。
结香这个人好像不被人待见，只有死了的时候很多人说可怜。然而可怜这个词，我最不愿意看到。我写的每一个人都不是要别人来可怜的，茶茶不是，结香也不是。结香比较不幸，因为东方不爱她；东方未尝不爱她，但是他对于承锦有所承诺。所以他只给她怜悯，于是她不要他的怜悯。
承铭、承铄、承铣都是在权欲人心的魑魅诡谲中倒腾的人。用现代的话说，七王承铣是个变态，我写的时候广泛地征集意见，问古人应该用什么词说变态。可是没有一个人想得出来，从此我深刻地体会到“变态”是一个多么殊妙的词语。
承铣的戏份有限，思想上的变态主要就表现在语言上。他觉得人性本恶，弱肉强食，争权夺利都已经不在于目的了，而在于享受过程。这就上了一个绝对的层次，只是篇幅有限，我没有继续发挥。他应该