李响顿时有点吐血，老子又没穿越，怎么相公都粗来了？关键现在手里托着一坨耙耙的逼儿子自杀的那家伙正在到处通缉他呢，好蛋疼！
苏小沐正在修炼，这时候跟她说这些恐怕会影响她的心绪，算了，自己消化吧。
盘坐于地，他开始练习飞剑术，并画符念咒，一遍又一遍地演练，时光荏苒日月如梭，转眼又是八十一天。
李响隐隐丹田处的婴儿浑身发出淡淡的光毫，额头上的莲花铭印也放射出五彩缤纷的光芒；黑白二龙早已完全融于太极图中，愈加璀璨夺目。
体内真气充盈，竟然隐隐有突破中期的迹象。
经过这么些的修炼，他的炼就的符箓业已达到中层境界，虽然还不足以认为可以呼风唤雨撒豆成兵，独挡一面却是没有问题。
现在他的问题是身体内的经络已然达到极限，再也无法容纳更多的真气，他迫切需要更多的真气进行熔气锻体，把真气修炼成灵气。
真气是修行人的精气所化，带着凡间的凡尘之气，而是上升到灵气，则需要千锤百炼。
气以层次而分，又可以分出：普通人的脏气，修行之初的精气，修行中期的真气，到半神之体的灵气，初入神仙之化神之气，大乘之期的仙气。
而仙气又能分出二十四种之多，春香的仙气不过是沾染了天庭日月精华灵气，而形成的最初的低级形式。没有形体，要想修出更高层次，不知道要经过多少万年岁月的修磨。
低级层次的仙气因为无有形体固化，可化作千万模样，并无固定格式，更没有仙籍和名字，不过是衍生于何处，便随口自称。
例如春香，乃是生于春季花开时节；玉露，则是生于天庭的露水；琴鸣，则生于琴弦之间。如同古代主人收个小丫头看见花花草草，便叫什么芝兰、桂花之类的。
春香生于春花开放时节，若无法得到加持，譬如花香秋露，风一吹便会玉损香销，不复存在。而天地灵气又会衍生出更多诸如此类的飞天。
所以春香当初一心想附着于人身上，绝不是单单李响加以诱惑就能成功的，倘若她能修成法体正身，便可以从此走上证道之途，即便无法附体于普通身上进入轮回，也可以将自身仙灵之气与主体魂魄慢慢融合，进入下一个轮回。
可是这样的机会却是少之又少，且不说天庭之境的法则根本无法让她们下得凡界，就算是能附体凡人，又有诸多风险。
她们的那一点点仙气，肯定会成为凡界修真者的甘露，被修真者吞噬化为已用；抑或为雷电所击尘埃沾染。所谓的日月精华便是这些死去的仙气跌落凡间的，有幸能汲取这些精华时日长久亦能化为灵识之体。
孙悟空乃是山间顽石所化，也是吸收了千万年的日月精华。
突然间李响缓缓睁开双眼，因为撒布在外面方圆数公里的神识察觉到似乎有人朝着这座山上来了，不由提高警惕之心。
神识之眼能看到远远的有两人结伴而行，直达正在喷发的火山而来，心中纳罕：这两人样子怎么会如此熟悉？
待他们走近才看清楚，走在前面的赫然正在自己的模样，心里迷惑：难道自己是死了？先行而至的是自己的魂魄不成？
俄而一想，顿悟：原来是人体凡胎是有六道轮回的，六道轮回乃是天地大法则，无论你原意不原意，只要你还没有位列仙班，就会有寿命。
之前李响修到百岁，三百岁，一直到现在的一千岁。然而纵然可活一万年，也还是有寿命。
自己的凡界身体显然要比坐在洞子里修炼了一百多天的身体要迟钝的多，等到凡身与他完全融合，这又要修炼数年方可做到真正的身心合一，在一定程度上可以突破凡界法则的困扰。
那两人来到石头洞子里，李响的身体自洞口穿墙而入，与盘坐与地的他慢慢重合，李响顿时就觉得身子一沉，多了很多的重量。
苏小沐的身体也与她重合，但是奇怪的是却没有看到索菲雅，一想索菲雅已经不是普通人存在，倒也不觉得有什么好奇怪的。
李响祭出太云宝剑悬浮于洞中，又炼出几个符箓分别将此山按九宫八卦之象布下，九宫八卦象乃是他最新悟出的幻化之象，可以把整座火山笼罩其中。
元婴期的修行人来此，不一定能看出有什么端倪，即便是出窍期的修行者也要被九宫八卦之象所迷惑。可对此地起到保护作用，防止外人贸然进入，打扰他们的清修。
待这一切防卫之事做好，悬浮于半空之中的太云宝剑发出丝丝光线，分别对应法阵六十四门。只要有人前来，宝剑便可发出警告之气，同时传达给李响。
若是不听警告，宝剑即可祭出剑气杀人。
李响沉浸于割断尘世一切联系的修行之中，脑海之中如同过电影一般浮现出自他出生以来的各种情景。
佛教中将人死后经历分为四种元素：地、水、风、火。修去凡体恶业因果执念的时间非常之长，这其间要经受四种元素的痛苦淬砺，非是一般人能够忍受的。
黄泉大道无老少，同样修行之路也是一样。
人自出生便进入广义修行阶段，所谓修行即不停地学习、适应和忍受各种各样的磨砺，并在痛苦中成长起来。
李响沉浸于幻灭和重生之间无数次，一次又一次从沉闷、寒冰、风刃和烈焰中挣扎出来。
转眼间一年过去，李响重新睁开双眼，身上散发出