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书呆网 >> 都市小说 >> 渡边淳一:欲情课 >> 第12章 施与的性与接受的性

女人是不会轻易许身的,这是由于其身体特性而使然。所谓爱,就是要理解对方的感情和状态,深思熟虑之后才行动。而女人期盼的,就是那种能够体谅自己的情况,温柔等待的男人。

假设一个男人喜欢上一个女人,爱上了她。

自然地,男人会上前寻话搭腔,接近她。

——不,近年的现实却是,即使喜欢上一个女人,男人也不懂得主动去接近——这种男人可以无视,所以这里姑且不作探讨。

不上前接近自然应有其不接近的理由,但一般来说,男人对喜欢的女人至少会稍作努力,比如上前搭腔接近等。

或许努力了也是无功而返,但就如第一讲中提到的,对于男人而言,被拒绝是天经地义的,没什么可恐惧畏怯的。

以下,我们假定男人喜欢上一个女人,来看看男人一般究竟是如何接近女人,与其建立起亲密关系的,以作为彼时必须具备的心理准备。

男人的yù_wàng

假设有一位令男人喜欢并且想接近的女人,她的名字姑且称为s女生。

当对这位s女生产生好感时,男人心里会激发起各种各样的yù_wàng。当他上前同s女生搭腔时,多数男人一边自我介绍,一边心里在想象着s女生的身体:她脱下外衣,除去乳罩之后,胸前的肉团如何丰满、柔嫩,握在手里手感如何……她褪去内裤,赤身luǒ_tǐ的时候,会是怎样一副羞怯的神情;两腿之间那片葱茏以及秘处会是什么样……最后,倘使自己吉星高照,能够幸运地同s女生结合,将是何等的爽快、欢愉和幸福啊……

或许有人不以为然:这不是赤裸裸的“只冲对方的身体而去嘛”?须知,这种对女人身体的欲求和冲动却是男人最原始也是最重要的欲求。再说得彻底一些,这种yù_wàng正是男人的本愿。男人本来就是见到女人便祈望着接近她、与之交合的动物。

这不是仅见于人类的欲求,而是所有雄性动物共同拥有的本能yù_wàng。由于有了这种yù_wàng,世界上的所有生物才能繁荣昌盛,延续至今,并且仍将繁衍下去。倘若雄性动物丧失了这种yù_wàng,那么他所属的族群很快必将衰败以致灭亡。

从这个意义上说,性的yù_wàng乃是种族图存和繁衍不可或缺的、最最基本的yù_wàng。

然而在现实世界中,将这种yù_wàng彻头彻尾地呈现出来、表达出来,却势必遭到毫不留情的谴责和惩罚。例如,虽说是人的基本yù_wàng,但是不顾场合不分时机无视周遭状况的显呈,就是绝对不被容许的。

于是,这里便需一个极为重要的阶段,就是诱说女性、对女性倾诉爱的过程。

这是唯有人类这种具有高度精神性的生物才具有和被提倡的过程,换种说法,或许也可以称之为“文化”。

“说服女性这类伎俩也能称之为文化?”或许有人不以为然。事实上,没有任何一项差事像说服女性这样多彩多样、变化无穷,同时需要极大的智慧和忍耐精神。

在诱说女性、对女性倾诉爱的时候,应当采用什么样的态度?这就成为一个非常重要的课题。

被动接受的难度

亲身经历过对女性倾诉爱的尝试的男人,大多抱有同样的感受:劳力费时,绞尽脑汁,实在是辛苦不堪。

前面几讲中已经提到,男人的最终yù_wàng是接近女人、与之交合,享受xìng_ài的欢悦。然而,这实在是件不易之事,因而不能指望速战速决。越是性急焦躁,反而越容易让自己深陷焦躁难安的境地。

倘若认识到在恋爱这个过程中,男人和女人身处截然不同的两个世界,或许事情就会顺利得多。

这种不同是由于身体构造不同这个根本差异所引起的,而非女人故意吊对方胃口、拿腔捏调摆架子。

那么,男人和女人的根本差异又在何处呢?

简而言之,男女之别就是“施与的性与接受的性”的区别。

通俗地讲,在xìng_jiāo过程中,男人是将自己的性器——yīn_jīng插入到女人体内,是主动施与的;而女人则是以自己的性器——yīn_dào迎纳男人的性器,因而是被动接受的。

或许有人觉得两者似乎无甚分别。殊不知,在两者交合的过程中,插入与迎纳即施与和接受两者有着天壤之别。

为了使男人能够更好更贴切地理解这一点,请想象一下自己吃东西时的情形。

面包也好寿司也罢,或者其他饮料也一样,当你将其送入口中的时候,会下意识地想,这东西吃进去不要紧吗?

没问题吧?一般总是仔细端详一下之后才往嘴里送入。即使是性格再粗疏的男人,因为是送入自己身体内的东西,关乎自己的健康甚至性命,也会慎重小心。

与此相类似,想一想xìng_jiāo的场合,就会明白了。

女人与男人交合时,如果将这种行为过程描述得直白些彻底些,无非就是接受男人的性器插入到自己的身体内。

自然,男人是无法体验到这种状态的。(或许极个别的“同志”有所例外,不过那又自当别论了)无论如何,当他人身体的一部分进入到自己身体内的时候,即使再感觉迟钝、无动于衷的女人,毫无疑问,也会仔细考察和确认对方的来历、秉性以及实态,加以严密的关注的,其中少不了还会有人断然拒绝甚至激烈反抗的。

同样的道理,男


状态提示:第12章 施与的性与接受的性
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