“无论是豪情也好，还是悲壮也好，无论是责任还是担当，无论是我个人的性格，还是职责所系。既然我处在这个位置上，我就抱定一条，这一条你也多次听说过。那就是，谁让老百姓不舒服，我就让谁不舒服。我无怨无悔，至死方休。”我说。
“我总觉得，以将来的观点看，你肯定是我们月光县历史上，一个悲剧性的人物，一个悲剧性的历史人物。”县委副书记、县政法委书记赵程大说。
“回看人生多少事,沉浮跌宕任由之。我走我的路，让别人去说吧。我不期望我能干出多少成绩，但我想尽可能地做到，鞠躬尽瘁，死而后已。”我说。
“你很淡定啊。”
“淡定怎么样？不淡定又能怎么样？日子总得过下去，事情总得干下去啊。”
“说的也是啊。”
“我不知道你是什么想法，我觉得，人的一生中，要面临很多选择，有时选择起来，很难，不仅仅是一种难，而且是多种难，是复合难。但我们不能不选择，在选择中，会经历一番痛苦的煎熬。”我说。
“是啊，你说的没错，我也有这种体验。”
“你记得李白的《行路难》吗？”
“记得啊，我非常喜欢这首诗，年轻的时候，我还反复背诵过呢。”赵书记说。
“你现在还能完全背诵下来吗？”
“我记不全，我知道你记性好，你完整诵读一下吧，也算是帮我回味一下。”
我开始诵读了：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
诵读完后，我说：“我尤其欣赏结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，诗人让我们相信，自己的理想抱负总有实现的那一天。”
“是啊，是啊。”赵书记说。
“你读过南朝宋杰出的文学家、诗人鲍照的《拟行路难》吗？”我问。
“我是因为喜欢李白的《行路难》，才延伸阅读鲍照的《拟行路难》的。《拟行路难》十八首诗不作于一时，不专咏一事，感情比较复杂，但对人生苦闷的吟唱，则是其共有的主旋律，总的情调也以悲哀为主。”赵书记说。
“在南北朝诗歌中，如此痛快淋漓地发泄对门阀制度的不满，对人生命运抗争的作品是不多见的，充分体现了诗人孤直耿介的性格。”赵书记说。
“你的文化功底好深啊，说的话是专业水平啊。”我说。
“这都是年轻的时候读的一些东西，那时候精力旺盛，什么书读想读，什么知识都想了解，现在差不多忘记了。”赵书记说。
“我也读过鲍照的诗，李白的《行路难》在题材、表现手法上无疑都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。”我说。
“两人的诗，都在一定程度上反映了统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李白的诗却揭示得更加深刻强烈，尤为可贵的是，还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因此，和鲍照的诗相比，李白的诗，思想境界就显得更高。”我说。
“我也有同感。”赵书记说。
“我们还是把话题回到艰难选择上，两难选择，多难选择，的确是个问题，但又不是问题。”
“是问题，又不是问题，这怎么理解啊？”
“我说这不是问题，是因为在一次又一次的选择中，我们的人生观、价值观因此而变得成熟，我们考虑问题更加深思熟虑。我们明白了不少的东西，譬如，到底什么选择才是对的，什么才是错的？哪些是应该放弃的，而哪些又是应该坚持的？”我说。
“说的有道理，还是你看问题深刻啊。”赵书记说。
“我跟你聊了这么长时间，我们对具体事情的看法，有时能一致，有时有分歧，这很正常。我就跟你不设主题，胡乱地、毫无边际地聊一下吧。”
“好啊，自由聊，自由聊好。”
“我过去看过很多励志方面的书籍，很多艰难选择方面的书籍。这些书有一个共同的特点，就是给了我这样的普通人一个伟大的梦想。书籍告诉我，在遇到困难时，一定要坚持。”我说。
“同时，书中还会通过一个又一个的案例，一个又一个的故事告诉我：他们都是通过坚持，最终达到了成功的彼岸。最终实现了李白的‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的梦想。”我说。
“我们回到现实，我们身处其中，在遇到挫折和失败的时候，到底是该坚持还是放弃？在遇到各种艰难选择时，应该怎么选择？还可以说大一点，应该怎么决策？”我说。
“是啊，你说的的确是个问题，你觉得应该怎么做呢？”赵书记问。
“我觉得，这无非要回答两个方面的问题。”我说。
“哪两个方面啊？”
“第一，我们为什么要坚持？”
“你能不能说详细一点？”
“我们为什么要坚持？是因为目标。目标是支撑我们坚持下去的、源自内心的、最原始的驱动力。有了目标，我们才不会在茫茫大海中迷失方向。大唐高僧唐三藏能够坚持不懈19年，行程5万余里而不放弃，是因为他心中始终有一个目标：普渡众生，把佛教