175、散人道长 (1/2)

一幺道士领着黄梦梁来到三清道观，老远就瞧见他的几位师兄出迎。几位师兄见小师弟带来一位陌生人，也不惊讶，他们道观虽然地处深山，但不时总有人进山朝拜，烧香许愿。来者是客，更是衣食父母，烧香许愿的那有不捐香火钱嘛。

一幺道士把黄梦梁领进他自己的房间，安顿他休息后，就去向他师傅散人道长复命。他得把这次下山给齐老板做道场收的斋醮钱币上缴，还要向师傅汇报昨夜发生的事。

天色尚早，黄梦梁在一幺道士的房间坐不住，就溜达出来瞧这道观。

道观跟寺庙格局差不了多少，就是殿堂名字不一样，供的神仙不同。这三清观从山门到正殿，到玉皇殿、到四御殿，有点像寺庙的大雄宝殿到文殊殿，到普贤殿、地藏菩萨殿。

黄梦梁进到正殿，见神台上供着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊“三清”圣尊。元始天尊、灵宝天尊黄梦梁不认识，倒是那道德天尊瞧来面熟。这道德天尊白眉白须，手执一支拂尘，骑在一条大青牛背上，没有一点严厉威仪，跟一位和蔼可亲的老头子差不多。

黄梦梁瞧了半天，想起来了，这老头不就是太上老君嘛。昨晚那女尸脚丫子颤动时，一幺道士赤急白脸，口中一阵念的咒语“太上老君敕敕如律令”，就是搬的他老人家哟。还真瞧不出，这老头的本事这么大。

除了神台上的三清，两边还供奉着五曜，二十八宿星君等等。这些神仙。黄梦梁在小时候从年画上有看过，有的认识，有的不认识。认识的瞧起来亲近，多瞧一会，不认识的就马虎瞧过去了。

再转到后边玉皇殿，黄梦梁见到一位非常熟悉的神仙——玉皇大帝。瞅那玉皇大帝的塑像，比三清神仙小了许多，而且又在后边的殿堂。这就有些奇怪了，玉皇大帝天上最大的神，怎么在这儿不受抬举，好像地位不怎么样。

他搔着脑瓜好想了一阵，才得出结论，敢情这玉皇大帝还是太上老君的下属。以前，自己一直以为，玉皇大帝是天上最大的神仙。没曾想，是自己错了——呵呵，黄梦梁恍然大悟自己找到了“真相”，不禁还有点自鸣得意样儿。

再往后转，来到一间更小的殿堂。这儿供着一位手执宝剑的天师神像。这天师黄梦梁更不认识，对他也就没有多大兴趣，瞅了一眼，就准备离开。无意间，瞥到那天师手中的宝剑——口中不觉“咦”一声。

那天师手中的宝剑洒是木雕，并无出奇之处。但黄梦梁不经意看见那宝剑剑柄上，也镶着几颗红宝石——现在，黄梦梁已经知道那不是石头了——弯曲排列成一条状，跟自己的短剑剑柄一模一样。

黄梦梁忍不住数了数，都是七枚，觉得好巧合——忽听见脑后有脚步声，一回头，来了位飘逸清癯五十来岁的道长，他的身后跟着那位一幺道士。

“无量寿福！贫道散人，给居士揖礼了。”那道长单手施礼，面相安详，对黄梦梁说，“这儿供奉的是贫道的祖师张道陵天师，你来这里观瞻，久久不离，足见同我仙师渊源不浅。不妨请到我茅舍品茗一叙。”

黄梦梁听一幺道士说过，散人道长是三清观座首，亦是师尊，他请自己去喝茶那是高看自己，连忙点头答应。

散人道长的“茅舍”却十分精致清雅，一张榻，一张几，榻上放几本古籍，几上置一架古筝。左面墙上挂一幅草书，写的是“虚无为本，因循为用”八个大字。右面墙上悬一支洞箫，洞箫上刻着几个篆字；吊一把松纹长剑，松纹长剑剑柄一绺红缨下垂。下垂的红缨吸引了黄梦梁的目光，却是那剑柄上也有七颗宝石，就是那宝石质地似乎不怎么样。

一幺道士端来两杯香茶，黄梦梁与散人道长面几而坐，饮茶叙话。

“适才听小徒说起云门镇一事，多亏居士鼎力相助，才使齐家道场圆满。不然，本观清誉毀于一旦。这里散人向你道谢了！”

黄梦梁连忙辞谢。他人老实，将昨晚之事据实陈说，说自己当时纯粹是去瞧热闹，不想看见有人偷尸的怪事，自然得追上去瞧个究竟。其实，也是那偷尸的人跑不快，他才在松树林那儿撵着，还放走了那人，谈不上鼎力相助的。

这黄梦梁说起倒是简单，但散人道长听来却暗自惊叹。他知道自己的徒弟一幺道士，姑且不说他的法术如何，可他也是习武多年，应该耳聪目明，有人在一幺眼皮底下偷尸都没发觉，则被这年轻人瞧个一清二楚，可以想见他目力之高。

又听一幺讲，这年轻人游历过大海沙漠、丛林雪山许多地方，见识宽广，必是一位江湖异士。别的不论，单凭他瞅一个人背具尸体在黑暗中飞跑，他敢只身追撵，就可以同这种胆量过人的青年结交。何况与他交谈，他居功谦让，毫无妄言虚语，品质极是上佳

晚饭时间尚早，二人品茶聊天，谈些诗书曲谱，历史典故。本来，聊这些玩意黄梦梁一窍不通，幸好他在嘎贡雪山的别院与袁秋寒呆了几个月，学得一些皮毛，加之差不多都是散人道长说话，倒让黄梦梁藏拙，散人道长还误以为他亦是饱学之士，仅是口讷不善言谈。

聊着诗词曲律，散人道长来了兴趣，不禁弹拨起几上那张古筝。弹拨的是一曲《高山流水》，黄梦梁也会，就不知好歹，索性从墙上取下洞箫，与散人道长合奏起来。起初，二人合奏还不太合拍，过会，居然配合处天衣无缝。