李岩斟了一杯酒，笑道：“人生数十年，宛如春梦一场。”将酒一干而尽，左手拍桌，忽然大声唱起歌来：“早早开门拜闯王，管教大小都欢悦，管教大小都……”那正是他当年所作的歌谣，流传天下，大助李自成取得民心归顺。袁承志提高声音，接口唱道：“老天爷，你不会做天，你塌了吧！”李岩当即住口，顺着他的调子唱了下去。袁承志心情愤激，运起混元功，将歌声远远送了出去，峰上坡下，全军皆闻。李岩制军部众正自悲愤，听到歌声，人人都唱了起来。
奉命前来收捕李岩的闯军多知李岩蒙冤，又不该残杀友军，内心有愧，并无攻山之意。众军本来都是流民、饥民、驿卒，跟着李自成造反，起初只是为了活命，后来连得大胜，军纪败坏，随着上官奸淫掳掠，原是出于人人求财得利、饱食以逞色欲的天性，长官非但不禁，而且带头作恶，眼见伙伴人人皆然，财物妇女便在眼前，常人又怎忍耐得住？这些兵将本来也不是坏人，只是事势使然，千百年来便皆如此。有时胡作非为之后，自知不该，但下次遇上，又不禁抹杀良心再干。“老天爷，你塌了吧！”这悲愤无告的谣曲，闯军自己在遭受官兵欺压之时曾经唱过，后来自己做官兵而去欺侮旁人之后，又听众苦人唱过，这时听到远远传来，不由得大声应和，两军对峙，而齐声呼唱，一时歌声传将出去，似乎一条长长的渭水也在呜咽而和。
李岩和袁承志听到峰下两军齐歌，都是感慨万分。袁承志道：“大王本来十分英明，不好酒色，一心一意要救百姓于水火之中，为什么一进了京，登基做了皇帝，忽然就变了。我是真正不懂了。”
李岩道：“我不怪闯王疑我。闯王是好人，他信任我，重用我，就算到了今日，他心中对我还是好的。”袁承志道：“那么他为什么要下圣旨杀你？”李岩道：“只有皇帝能下圣旨，他做了皇帝，那就身不由主了。”袁承志摇头道：“我只听说‘人在江湖，身不由主’，做了皇帝，他要干什么就是什么，怎么会身不由主？”李岩道：“做了皇帝，要干什么就是什么，谁也不能违抗。天下就只一个皇帝，他自己做了，怕别人来抢他的，只好把能抢他宝座的人都杀了。唐太宗李世民是个大大的好皇帝，他为了做皇帝，把亲哥哥、亲弟弟都杀了。”袁承志道：“是啊，他如不杀哥哥、弟弟，他的哥哥、弟弟就会杀了他，这叫做无可奈何。”李岩点头道：“那就是身不由主了。”
他斟了两杯酒，和袁承志对饮一杯，说道：“汉高祖杀了大功臣韩信、彭越，人人知道冤枉。他也明明知道韩信、彭越没造反。别的朝代不说了，就说本朝吧，徐达大将军、刘伯温军师、李文忠大将军都是太祖皇帝下毒害死的。本朝开国，论到功劳，以宰相李善长为第一，还不是给杀了。此外功臣大将，给太祖皇帝处死的，诸如冯胜、傅友德、陆仲亨、周德兴、耿炳文、费聚、赵庸、朱亮祖、胡美、黄彬、蓝玉，个个是封王、封公、封侯的立有大大汗马功劳之人。再如你爹爹呢，他功劳还不大吗？下场又如何呢？”袁承志道：“皇帝中了皇太极的反间计，以为我爹爹通敌卖国。”李岩摇头道：“不是的。崇祯好像是中了反间计，以为你爹爹通敌卖国。其实崇祯所以要杀你爹爹，是为了你爹爹杀了大将毛文龙。皇帝怕人夺他的权柄，你爹爹杀毛文龙，皇帝对你爹爹就猜忌了，怕他将来兵权在手，抢他的宝座。”
袁承志惕然心惊，登觉人心之可怕，简直无法想像，问道：“闯王带领天下饿饭的穷人流民起兵，本来要革除前朝弊政，那知自己做了皇帝，又来干欺压百姓的老一套。大哥，我们都错了么？”李岩摇头道：“闯王也是身不由己，有苦难言。他打天下，是靠了权将军刘宗敏、高必正等等大将军打的，得了天下之后，刘宗敏他们要抢财宝妇女，闯王心中是想禁止的，但他们对闯王说：‘皇帝就让你来做，金子银子和女人，总该分一些给我们吧！’只要一个将军一松，其他全都松了，那也怪不得闯王。其实，自古以来，世上的事都是这样的。说是为百姓出头，自己得了天下，又转头来欺压百姓了。楚霸王说秦始皇虐待百姓，起兵亡秦，但他攻破咸阳之后，大抢大掠，将全城烧得干干净净。汉光武、赵匡胤是好皇帝，他们杀的百姓、屠的城那还少了？”袁承志长叹一声，道：“那么这是无可奈何的事了？”
李岩道：“孟子说要王天下，只有不杀人者能一之。我瞧那是空口说白话，是他老人家的空想罢了。”（作者按：在中国所有封建专制时期，转姓换朝，都是“亡，百姓苦；兴，百姓苦！”所谓“吊民伐罪”，最后都变成了“虐民霸财”。那是历史条件使然，所有农民起义，结果都变得与旧王朝并无多大分别。现代有人将李自成写得具有新时代的革命头脑，认为大顺皇朝军纪严肃，秋毫无犯，有无产阶级革命者之风，纯为一厢情愿的幻想，即使其后二百年的太平天国，已受西方开明思想的影响，也做不到此节。武侠小说虽虚构成文，历史背景之大关节却不能任意歪曲。马克思生于一八一八年，死于一八八三年，李自成打进北京是一六四四年，比马克思早了几二百年。那时候李自成不可能有马克思思想。如果李自成真像中国某些“历史家”或小说家所想像的那样，具有