什么山盟海誓的誓言，都是欢娱过度的头脑一热；什么山无棱，江水为竭，夏雨雪，更是发昏的鬼话连篇。
情浓密语，淋漓酣畅时候，更有何等推心置腹，你情我爱的话是不可说的呢？
张敞画眉，亦曾道夫妇之私，有过于画眉者，可见闺中之乐不足为外人道，更不知道能生出几般更加可歌可泣，真切感人，华丽多彩的言语感叹。
只可惜，感叹终究只是感叹，誓言也不过是誓言，世上又有多少人守诺重信呢？若都是抱柱的尾生，守信的延陵季子，那么季布无二诺，侯嬴重一言，便不会成为千古绝唱供人传颂了。
后世的可爱fēng_liú才子袁子才有诗二首，颇能道出悱恻缠绵，哀感顽艳的《长恨歌》中帝妃之恋的本质和另一个极容易被忽略的侧面：
到底君王负旧盟
江山情重美人轻
玉环领略夫妻味
从此人间不再生
到底你个老不死说话不算话，什么长生殿里的盟誓，什么相约世世为夫妇的说辞，老娘可被你个一把胡子的老白脸骗苦了，为了与你恩深义重，连伦常名节都不要，到头来为了你的花花江山赐老娘一条白绫，够了吧，还生生世世，这辈子就够了，什么不能同生，只愿共死，却都是骗人哒！
更有一首诗道出世间夫妻的深情，也道出来时间真情的本质，把那些有帝妃之恋情结（多是幻想自己乃是男女主人公），戏剧代入感颇为强劲的小民百姓，匹夫匹妇想要在枕上床底间窥破宫廷的蛛丝马迹憧憬刺激的yù_wàng给戳破的一览无余，尴尬无已。
莫唱当年长恨歌
人间亦自有银河
石壕村里夫妻别
泪比长生殿利多
呵呵，明白你的地位了吧，明白你的身份了吧，你不大可能是长恨歌里的主人公，更可能是石壕村里离别的夫妻和死难的儿子，守寡的妻子。
更不要以为只有帝妃之恋才千古情深，也不要错把自己置换成唐明皇杨玉环，匹夫匹妇的感情未必不更加动人出色。
代入感强劲的吃瓜群众们，如果你们真的有机会身临其境，你们大多数只是受苦受难的石壕村的夫妻，再者就会出入无完裙的贫贱妇人，或者是一男附书至，两难新战死的那两个稀里糊涂为皇帝卖命死掉的两男子。
他们身丧无定河边的骨灰，定然怨恨忧愤，春闺梦里之人，慨然幽叹。
有妻儿不能疼爱，有爹娘不能奉养，连自己为何死的也不能明白清楚。
诸葛青阳信定，虞初文明是他复兴基业的根基，他要把这个原本的铜帮铁底的文明建构的更加坚不可摧。
这个文明，地不足百里，人不满万口，看似弱不禁风，与寻常村镇无异，只是它并不比先祖初辅刘先主当年栖身的新野微弱。
它有着更为得天独厚的地利之便，深处九嶷山中，湘水洞庭孕育的山明水秀，人杰地灵；此地物产丰饶，不易有冻馁极寒之虑，且隐藏于九嶷山中，难以寻觅踪迹，有八卦阵庇护，便算是遇到敌人陷害觊觎，就是十万兵甲也未必能够攻破。
这里的乡民个个能征惯战，体魄强壮，身怀绝艺，而且天性纯良，心智单纯，一旦鼓动起来，便是效死命的死士。
诸葛青阳还发现他们对于域外文明有着急切的渴慕，若是运用得当，引导得法，他们不光是为自己前驱直捣的开路先锋，也将是向域外文明掠夺索取的强盗猛兽，如此士气可用，必定能为自己忠心效命。
诸葛青阳渐渐的将他们收拢在自己的周边，一个个让他们死心塌地。
祖上诸葛孔明的三弟诸葛诞（本为族弟，小说中当成三弟）官至曹魏的征东大将军，当司马氏坐大时候，眼见同僚皆被司马氏陷害诛灭，不忍沦落成为贼子阶下之囚，起兵抗拒，很给司马氏以重创，最终因为敌人凶残狡猾，寡不敌众和个人才德不足，所以兵败被诛。
不过诸葛诞，这位诸葛青阳的前辈驭下有方，理民有度，能令手下与百姓为自己忠心效命，无论士卒百姓皆随他抵抗强暴，至死不降，如此人物虽然称不上千古英雄，倒也的确是一代人杰。
当年汉末群雄纷争，袁术占有淮南，袁绍割据冀州，皆有席卷天下之势，更有不臣篡逆之心；曹孟德以枭雄之姿，挟天子以令诸侯，暴虐诸侯如屠猪狗；孙权承先祖之荫，据有江东，韩玄领有长沙，公孙瓒据守辽东，马腾占西凉，刘表雄踞荆襄九郡，割据纷争，各个皆是带甲之士数万，也都有成就一番霸业的根基。
唯有刘先主，出身鄙陋，势单力薄，差不多二十年间，一无据守之地，更无片瓦以安身，但是以能得人服人名动天下，连曹孟德都不得不感叹天下英雄唯使君与操儿。
刘先主以帝王之胸襟，以仁君度量，襄樊败逃之时，百姓誓死相随，他亦不弃百姓。
曹孟德号称宁可我负天下人，不可天下人负我，可是刘先主偏偏行事与他相反，一样成就一代王图霸业，青史留名。
这两位当时的英雄豪杰能得人，能服人，不怪能成就一番轰轰烈烈的大业，诸葛青阳身为诸葛武侯的子孙，与这两个人的关系非同小可，这两个人的风尚行为，他每每思之，未尝不发奋流涕。
他自信自己的才智天赋，固然不输给这两个人，而且自己天赋另加，绝不会输给祖上诸葛诞，自己年轻有为，也不是老年才成就霸业的刘先主可比，自己必定能够创出