为什么要杀掉那些嘲讽对面玩家的玩家，田仲不认为这是什么需要在意的问题，觉得能杀，就杀了。
就如同对待张晓的时候一样，田仲并没有解释为什么。
从始至终，田仲就没有打算在游戏中认识什么玩家朋友。
田仲也不排除自己会认识到能够合作的玩家，但很明显，自己目前还没有遇到过那种人。
留着那些玩家在身边，能够对土地那边的人造成很多的压制，可田仲不认为自己需要这样做才能活下去，也从没有将那些人当成队友。
那些人把田仲当成队友，但田仲不认为自己就因此要和对方一起骂“我曹嫩们麻逼”，田仲很清楚自己的目的是什么，不会受到干扰。
每个人都有自己的行为方式，田仲的行为方式更偏向正常秩序，有着属于自身的处事标准。
每个星球都有每个星球自身的制度，田仲能够理解那些玩家对其余人的嘲讽，毕竟生物本身就存在着等级差异，而智慧生物会放大这种差异，不管是人类还是别的动物，都有。
田仲所向往的是美好的人类世界，实在是不愿意在游戏中看到这么丑陋的一面，所的追求的梦想就这么被这群傻子给玷污了。
不是说不守信用的人，就喜欢和不守信用的人在一起的，田仲就不喜欢这些人，他所受到的教育让他更尊敬那些教科书级别的好人。
人类世界，排斥渣滓本就是正常的情绪表现。
至于蓉妹等人，连个村民都不如。
反正就是杀了，不让那些人闭嘴，田仲心里不痛快，就是这么的简单。
在世界清静之后，田仲和鳄怪，还有隐藏在水下的鲤鱼王就和岸上的那些人迅速展开了对抗！
首先就是鲤鱼王的时间，鲤鱼王在田仲的身边跳出了水面，在跃到半空中后，就对着天空吐出了一道冲向天空的水流。
下雨！
土地在看到鲤鱼王和那道朝着天空去的水流之后就瞬间意识到了这是什么，作为一名年纪不小的人类，土地对于很多事情都很了解，也清楚一些水族的技能！
“普天之下莫非王土，吾乃楚州-清河郡-清河县-清河镇-王家寨-王家村土地是也！王之力，摄！”
土地举起自己的木杖，对着跳起来的那个鲤鱼使用了土地系的法术，这个技能的效果就是把不属于自己地盘的东西给拉到自己的地盘上。
这可不是小技能，而是借助了楚州之王力量的法术！
作为楚州的土地，在名义上都属于楚州王的下属，土地虽然是土神，但既然在楚州王的地盘上，就要遵守规矩。
楚州王的力量非常的强，哪怕只是亿万分之一，也不是那条小鲤鱼和土地能够抗衡的。
土地不惜发大招来摄取那个鲤鱼王，主要是因为这个会下雨的鲤鱼王有那么大的价值！
只要培养的好，下雨不愁！
对土地和他背后的球主来说，鲤鱼王的价值要比单纯只能当材料的田仲更具有价值！
代表着王之力的金光很快就固定住了鲤鱼王，金光在鲤鱼王的身体内来回的穿射，不过并未对鲤鱼王造成任何伤害，甚至是就这么的将鲤鱼王给固定在了半空中无法下来。
金光很快消失不见，在鲤鱼王落入水中之后，天空也开始降下来蒙蒙细雨。
系统提示：愚钝的鲤鱼王听不懂人言，法术判定失败，请使用水神语或者鱼类语言进行施法。
土地一口老血险些喷出，傻逼！
在下雨之后，田仲就没有再停滞，用最大的速度朝着土地涌了过去。
神威之相形成的化身并没有双脚，田仲的身体能够直接立在水中，大量的水流不断的朝着身上聚集，他的力量和身体都是水之力的展示！
土地看到田仲冲过来之后，并没有着急和害怕，镇定的吩咐道：“你们准备祭文对付鳄鱼，我来对付五曲河神！”
其余玩家迅速的分散站好，为首一人从怀中拿出了一张折叠的书册，在展开之后就开始念了起来。
《祭鳄鱼文》！
这个世界并不是现实中的古代，所以很多玩家都“创作”出了符合时代背景的文章，最早一批进入游戏内的玩家可谓是占据了天时地利人和，以自己的署名留下了许多的文章。
这个原本是现实世界古时唐代的一个官员所写的文章，在这个游戏世界就是被小幅度的修改之后被“创作”出来了，而写下这篇文章的人也得到了才名和奖赏。
像什么诗仙之类的玩家，凭借着自身的才能和机遇，在九州之内都有着很多的崇拜者。
《东方之国》内，信仰无法封神，更不会出现单纯凭借信徒的人数就壮大神明的事情。
这里是东方之国，大型神话世界，祭拜最多的财神也永远不可能比得上那些顶端神。
人族的圣人又能如何？这个世界的天命主角是玩家，不是人类。
个人的实力才是王道，其余一切都是旁枝末叶。
唐宪宗元和十四年（公元819年），韩愈因谏迎佛骨事，由刑部侍郎贬为潮州刺史。贬潮不久，因闻当地恶溪常有鳄鱼出没，危及民畜，遂写下有名的《鳄鱼文》，为民驱鳄。
《鳄鱼文》在这个世界被加持到了法家，在被创作出来之后就纳入了相应的法术体系之中，和之前张晓的使用的那些招式类同，都属于现实和游戏的结合。
系统提示：鳄怪受到《鳄鱼文》-束缚效果，行动迟缓，攻击速度下降