虽然无映对于父母死后就一直苛待自己的整个印家都没什么太大的好感，但他心里也知道，当务之急是改善眼下的处境，不能再让自己处于这种随时都可能被人欺凌至死，都无人问津的地步。
而且，那印乔儿之前也没少跟着印天强一伙人，一起欺负无映。无映想着，就算是自己最后真的不去参加印氏的族试，也绝对不会将这个机会便宜了印沙和印乔儿。
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印沙离开时，已经是傍晚时分了。
好在，这一天中，印沙并没有亏待无映。为了让他明天在族人面前不至于太憔悴，印沙还吩咐人给无映换了新衣衫，并将好吃好喝的端过来。
本来无映穿越过来后，就已经不是濒死状态，只是体内虚弱。服用了上好丹药，吃了精良食物，居住环境也得到了不小的改善，如此一来，他觉得舒服多了。
待众人都散尽，夜幕降临，无映起身，在自己的屋子里走了走，活动下筋骨。
打开自己小屋的那扇小窗，夜风习习吹进，无映呼吸了口新鲜空气，感觉身体也轻松了不少。接着，他听到了纸张被风吹动的声音。
纸张？
无映看了看今天刚被搬进来的书桌，上面空空如也。以前屋子里倒是有一些废纸之类的，但经过今天的打扫后，也都被仆从收拾干净了啊。
环视一圈，无映注意到，床下的阴影里，隐隐露出了粗麻纸的一角。
由于无映一直躺在床上的缘故，所以仆从们并没有换掉他原本的这张床，只是更换了一些床上的被褥等用品。
此时，无映俯下身子向床下看去，惊奇地发现，在床底的角落里，赫然有一叠纸张、一只旧毛笔，甚至几小块粗墨。它们被摆成整整齐齐的样子，显然是原来的印无映专门放在这里的。
无映穿越后，对于有些细节的记忆一时不是很分明。但现在看着这些东西，他想起来了。
这是他这些年来，偷偷积攒下的文具，誊抄的诗文，和一些“学习资料”。
一页页翻看过去，都是些修行方面十分基础的内容，不过，倒也正是现在记忆略有混乱的无映所需要的。
大照王朝的日光修行分为四个阶段，童生、秀才、举人、进士。这一点，与无映穿越前所知道的历史上科举的阶段，大体相同。
不同的是，这里的每个阶段内又分为十个层次。并且，按照各人文武修行方式的不同，称呼也有所变化，分别被称为：文童武童、文秀武秀、文举武举、文进武进。
除了这些资料，无映还发现了几张写着小诗小文的习作，是正常十三岁少年的手笔。看来，原先的印无映，也并不是对于文学一窍不通嘛，怎么会根本无法修行呢？
这样想着，无映决定亲自试一试。
文修之法是以创作沟通阳光，获得日光回馈修炼精神念力，逐次打通窍穴，并在窍穴中储存念力。得到的日光回馈越多，打通窍穴的速度就越快，窍穴同时也就越大，念力就越多。而念力越多，也就能再更加好地沟通阳光。周而复始，良性循环。
虽然不知道这个世界之人能够获得日光回馈是怎么回事，但好在需要修炼的这些窍穴，它们的名称和位置，跟无映穿越前所知道的中医穴位的位置差不多。
在文修中，童生阶段要打通的，是双目两端的太阳穴。其后，成为秀才需要打通鼻翼两侧睛明穴。举人，唇上正位人中穴；进士，凝聚眉心印堂穴。
既然决心一试，无映便准备尝试沟通阳光，使之进入一侧的太阳穴。至于左右**的前后顺序，这个没有限制，可以依自身喜好而定。
看着窗外的月光，无映心念一动，将纸笔从床下拿到书桌上，写下了四句诗。
“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。”
这是李白《古朗月行》的前四句。这四句描写孩童对于月亮的认识，十分生动有趣。看似信手拈来，却是情采俱佳。且内容意境也并不复杂，用来初探深浅，再合适不过。
当无映写完停笔后，不过片刻功夫，他就感到了一道光线向着自己而来。它很玄妙的只能被无映自己察觉，而且，并不受夜晚的影响。
那道光线准确投射进了无映的左太阳穴中，然后……就没有然后了。
怎么回事？无映惊讶。
按照常理，由作品而得到的日光反馈，应该在进入窍穴之后，就自动产生通窍的作用。这次这道光线虽然能量不算很多，但是也应该或多或少产生效果，不该是这样如同泥牛入海，像是悄无声息地消失了一般。
无映不甘心。随后，他根据修行基础书上所说的，细细地去凝神感受太阳窍**的情景，却努力了半晌，依然一无所获。
怎么会这样？
无映的心中涌起了一股浓浓的不甘。
自己穿越后，原本的印无映其实已经死了，但残留下的记忆让无映也对其遭遇有些感同身受的愤懑。现在，这一条性命换来的，难不成就是这样的一场空？难道自己穿越过来，就是为了以后继续遭受那些欺凌？
原本的印无映父母双亡，族人离弃，受欺待死；而自己魂穿到此，却是故土万里，生活骤变，永离亲朋。想要发奋，却还不能修行。这到底是为什么？他本来的一切都已失去，现在却要连最基本的门槛都进不了？
想到此处，无映突然觉得一阵气闷，不禁重重地捶了下桌子。