晚上九点钟一到，贾有为准时准点的推开了女儿卧室的房门，笑嘻嘻地走了进去。他手上一如既往的拿着一本童话故事类的书籍。
贾钱钱每每看见爸爸以这样的方式来表达父爱，就禁不住在心里面冒出了“幼稚”二字。她虽然说了多次不需要他这般来给个人讲睡前故事，但是丝毫没有效果。
自己一天当中最痛苦的事情不是去上学，而是得忍受爸爸给她眉飞色舞和深情并茂朗读一篇童话故事的摧残。
“老贾，你今晚能不能不给我朗读童话故事？每一次都这样，也就太没有心意了。我们换一个新花样，可以聊一些其它的东西嘛！”贾钱钱先发制人道。
贾有为坐在女儿的床沿边正面着她，没有一口回绝道：“你想和我聊什么？”
贾钱钱身着粉红色的睡裙，背靠在枕头上，双手抱着y的抱枕，还光着两只小脚丫子。
她若有所思道：“你为什么非得要成为作家呢？”
贾有为一边开始翻开了手中的书，一边简明扼要道：“喜欢了。”
贾钱钱瞧见他的这个动作，明白了自己刚才的提问没有勾起老爸的兴趣点。她自是不愿意接下去听对方给自己朗读童话故事，于是灵机一动道：“老贾，你给我讲一讲当今中国文坛的现状吧！我对这个很感兴趣。”
贾有为突然停下了手上在翻书页动作，带着自言自语的反复念叨起了两遍“文坛”。他随即就联想道了韩寒那一篇《文坛是个屁，谁都别装逼》。
当然，那仅仅是代表了韩寒的一家之言，并不代表自己的看法。事实上，在贾有为看来，自己倒是倾向于认定在一个伟大的时代，却没有出现伟大的作品。
他之所以会说出“伟大”二字，并不是在歌功颂德，而是以客观为依据。中国的历史上面很少出现像这样没有战争，没有饥荒，国民普遍丰衣足食，国内经济繁荣的好气象。
即便是历史上著名的文景之治，贞观之治等等，也没少过战争，饥荒，农民起义，全然不像现在这样安居乐业。
哪怕是莫言获得了诺贝尔文学奖的《蛙》，也没有足以震撼到自己心灵的程度。或许，对于诺贝尔奖评委会成员们而言，他们觉得这个魔幻现实主义的题材写实和新颖，从字里行间看到了人性黑暗的一面，血淋淋的各种强制手段不准妇女超生，却未必就能够真正理解和读懂中国当时的实际情况。
女人生孩子是她的权利，生多少也还是她的权利。可是，只生不养，养而不教，给社会造成严重负担，就不是她该有的权利了。
八十年代的中国，虽然不是建国初期的一穷二白，但是国内经济也不怎么好。八十年代出生的孩子，只是普遍没有饿过饭，却不是普遍家家户户像今日一样顿顿有肉吃，天天有水果。
城市里面一个普通双职工家庭养育一个孩子，已经是相当不容易。他们每个月的工资也就集中在二，三十元，或者是三，五十元的段上，而最大面额的纸币就是十元的大团结。
那时候，全国人民当中有多少见过一万元的现钞？而连万元户都是一个非常了不起和自豪的称号。
城市人普遍住的既不是多层，也不是电梯公寓，而是平房，也就是现在说的棚户区。不仅如此，每个人的居住面积也小。
为此，就更加不要说广大的农村地区，那就更加艰辛了。像这样的家庭若再要多养育一个孩子，经济上面绝对够呛。
所以，注重人口质量，而非人口数量的国策是对的。何况那个时候的普通民众有几个知道避孕药是什么东西？就连***都不似现在这样普及。
现如今，每个超市，便利店的收银台旁边都有***出售，还是多种香型和品牌随意选。
贾有为作为初期80后，完全就是在这样一胎国策下的独生子女。他是亲历者，也并没有觉得自己从小到大因为没有兄弟姐妹就孤单。
自己反倒觉得，最大的好处莫过于没人和他争夺遗产的继承权，统统地都是属于个人所有。
毕竟，在现实生活当中，这为了多分遗产，兄弟姐妹反目成仇，恶语相加，人脑打成狗脑的并不少见。
“老贾，你怎么不说话啊？”贾钱钱注意到爸爸没有做声，在出神，于是就忍不住又一问道。
“现在的好些所谓的作家，一方面在反政府，反体制，反主流，反这个，反那个，另一方面挖空心思的各种钻营，想要得到政府的承认，进入体制，进入主流，也就变得不反这样，不反那个了。
他们除了欺世盗名和欺骗不明真相的群众之外，也就所剩无几了。把心思都基本上用在了这个上面，那里还会有多余的心思去搞创作。
正如贾平凹在《废都》里面借那个收破烂老头之口所言，一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。
三等作家入黑道，编印**换钞票。四类作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒，x擦沟子自己去把自己操。”贾有为把手中的书一合，有感而发道。
他突然反应了过来，自嘲的笑了笑道：“我怎么和你一个小娃娃说起这个来了？我还是给你讲童话故事。”
“老贾，别，求放过。非得要彰显你对我的父爱，那么就别再给我朗读童话故事了。童话故事都是骗人的。
你可以考虑一下给我在睡前读读郭敬明的作品。他的书在我们学校可流行了。