其次说此地人群量最大的灵术四段修为者。
他们大概占了总人口的六成，主要从事的灵职就是种植灵粮。
少数则从事灵器师等灵职。
他们的月收入大都是在十个灵元左右。
其收入水平倒比前一种人高了几倍。
但他们的生活品质和花销水平也有所不同。
比如，前面一种人只能说是在争命而已，而这一群人的日常生活里则能置办一些必要的灵器，要考虑担负养老扶小、孩子修炼资源等家庭责任。
因此，他们一年的收入除去生活中必需用度花销后，能用于其他的也就八九十个灵元。
再刨去灵检费用后，能用于其他的也就五六十个灵元了。
只这五六十个灵元，一些人还要担负家里老人的灵检费用，还要积攒孩子的修炼资源，还要加上人情客往等支出。
生活是只能过得紧箍箍的。
而另有一部分没有家小的人，这点灵钱满打满算也只能够买四五十斤灵粮而已。
他们要想修为更进一步，这么点灵能资源也只能是杯水车薪！
日子同样不能过得畅快！
再说相对人数相对较少的灵术五段修为者。
他们大概占了总人口的两成左右。从事的灵职各行都有。
比如有的专门种植高品质的灵粮，有的则在灵器坊铸造一些较为复杂的灵器，还有的则进入了灵医馆、灵学院等。
他们一月的收入大都在二十个灵元上下。
而这些人就算是此地的中上层收入人群了。
可他们的基本花销也会水涨船高。
比如像郭氏家与人通信的传信灵器等的置办，就是一笔大费用！
且他们的人情来往花销也会上一个台阶。
这样一年到头下来，能用于其他的灵元不过一百五六。
而在灵检方面，他们又因为修为高些的缘故，检查程度也要深些，一次灵检则要花费五六十个灵元。
最后剩下百来个灵元，一年养老扶小，自己修炼所需资源置办等花费下来。日子过得也称不上不宽裕。却已经是前面两种人所欣羡的生活了！
又说灵术修为六段者。
他们大概占了总人口数的半成。
从事的职业也是各行都有，但算得上是各行各业的中坚力量了。
他们的月均收入则在四十个灵元左右。
收入虽比前几种人群要高出很多，但需求也更高。
对于他们的修为来说，体内灵能水平的维持已经不能仅靠单纯的修炼了，必须要辅以灵粮对体内灵能加以补充才能满足日常的消耗。
而按照灵米等灵粮所含灵能量对人体的补充情况来看，一个五段修为者，一天必须要摄入半斤灵粮才能够保持修为状态最佳。
所以，他们一整年的收入在除去相对应阶级的必须花销后，也不过是能维持一家子基本修炼的灵粮所需而已。
可能前几种人群会很羡慕他们天天能吃灵粮的日子，可他们自己却并不觉得日子过得宽松！
又且说灵术修为七段者。
他们的人数比起六段修为者又少上了许多，可以同八、九段修为者合起来占总人口数中的最后半成。
他们的月收入则在两百灵元左右，是属于杞地内真正的高收入人群。
易老四的灵术修为就是七段，只是看其生活形态，也有着让普通人难以理解的不易之处。
比如他对自己现居的普通灵房在话语间就透露出了不满之意，但想要换成辅助修炼效果更佳的中等灵房，收入上似乎就有些无能为继。
至于灵术修为最高层的八段、九段者，他们的月收入分别在四百灵元和八百灵元左右。是底下的人群仰望所不及的存在。
他们的灵术修炼生活中又是否还有许多不如意之处，含章没有亲见亲闻。也就不予评说。
可令含章纳罕的是，此地竟然没有灵术二阶修为之人的传说。
老德头却在整个见闻一圈后，已经开始为含章以后的生活作起了长远打算。
他若有所指的对含章道：
“以后可以在城里开个普通生活用品小店，就针对人数最多的灵术三四段修为人群。虽然价格低一些，但量大积多，用心经营些，也尽够你在此生活了！”
含章想想，还真是他所说的这个道理。
她又不用修炼，又不用灵检，还不用忧心灵能资源，日常生活所需不过普通饮食用具而已，这样的生活与人相比起来，岂不要太轻松？
这与老德头之前不灵检、却能积攒下大笔钱财的惬意生活不是异曲同工吗？
只一样不好，可如今的她也能很轻松应对——
就是对于来自外界重重的轻视和鄙薄不闻不见！
含章笑笑摇头。甩去脑中的胡思乱想！
老德头所说这话有一个暗指的前提，就是：他去了，她该如何生活！
而含章这里的所思所想也摆着一个前提，就是：她首先得能活过老德头，才能说以后！
可以她现在用药丸吊着也只能不好不坏，多跑几步还能发喘的身子，想来过不了多久体内的死机就会全面爆发了！
哪里还有以后？
两人各怀心思继续在城里逛悠。
含章很享受这样的“游历”过程。
她把平日在灵学院时所看的书本内容与实际体察相对照起来，常常能有醍醐灌顶、豁然开朗之遇。
而对于一些以前习以为常、理所当然的事物，如今在思想上打开了新世界的