十二月, 碎叶城西，大伽蓝寺内，一座崭新的石制浮屠刚刚竣工。七级浮屠，挂上多彩的胜利幢。摩尼宝顶，天物所成, 色彩斑斓的绫罗垂帷逐级重叠, 上下共三层，飘逸的彩带、金柄，并饰有各种珍宝串。三层垂帷表示佛身相圆满, 相当于普通人身量的三倍, 又有表示佛的三身之说。
这里，是了一早年间出家的所在。如今，离开这里数十年的她重新归来, 她的舍利骨灰, 将安葬于此。不仅仅是她, 还有了宏与牺牲了的千羽门弟兄。沈绥希望为他们找到一个好的归宿，她愿意相信佛说的来生, 愿他们能够来生无苦。
沈绥与张若菡请了寺内的法师僧侣，举行了盛大的入塔法事。她们全程跟随参与, 直到看到所有骨灰坛入塔, 塔门被封住，这一场法事才算告一段落。沈绥知道佛家不讲究祭奠, 佛家弟子死后, 乃是前去极乐世界, 修为低的人落入了六道轮回，早已化作他物，并不存在冥府天国的祖宗保佑后代的说法。所以，她才顺了张若菡的意愿，将了一葬在了如此遥远的地方。此后只需诵经冥想，便可见先人沐浴佛国圣光，张若菡如是说。
沈绥觉得，这样的葬式，比起中原传统，似乎更为神圣，更能缓解人内心的悲伤。因而她很乐意如此去想。
她没有将族婆婆和白六娘的骨灰葬入浮屠，她认为此二人有罪，身负罪孽，不能西去，也不可得轮回，按照佛家的传统，是要下十八层地狱受酷刑折磨的。但是沈绥终究没有做出很残酷的事，早在她离开楼兰之前，她就将此二人的骨灰暂时葬在了邪教总坛不远处，也为她们立了墓碑。她想，至少她们是娘亲的贴身人，如果她找到了娘亲，娘亲或许以后也会想来看看她们。总得留个念想，留个可以祭拜的地方。
浮屠落成，入塔法事结束，一桩大心愿了却，也总算到了该归去的时候了。在碎叶这个充满了异域风情的西域城镇中，她们度过了将近两个月的时光，也休息足够了。眼看着小凰儿即将满半岁了，张若菡亦是归心似箭。西域的风沙并不适合孩子的成长，这里的环境太恶劣了，即便鸾凰血脉的孩子有着天生优秀的体魄，凰儿却还是经常会生病。孩子自出生后就一直跟着她们奔波，几度经历波折磨难与危机，沈绥与张若菡心中都充满了歉疚，只希望能早些回去，给孩子一个温暖舒适的成长环境。
不幸的是，她们准备走的时候遭遇了大雪封山，被困在碎叶不远的一个偏远小镇中足足一旬的时间，才勉强能够出发。此后翻越雪山，一路南下，贴着大唐与吐蕃的边界缓缓东行，走到巴蜀附近时，春时已尽，开元十九年的夏日已然来临了。
不知道是巧合还是命数，小凰儿周岁前夕，恰好她们行到了蜀县附近，便停留了下来，为凰儿举办周岁礼。蜀县，是当年尹、伊两族的隐居地，自南梁时期出山后，隐居地就一直荒废于此，被雾瘴掩盖，无法进入。沈绥来到这里停留的另一个理由，就是回尹氏的隐居地看看。为此，他已然派了一队先遣队入山调查。
小凰儿聪慧伶俐，别看只有一点点大，却相当的懂事。这孩子的性格，像张若菡多一些，沉静内敛，但骨子里又有沈绥幼年时的调皮劲儿与浓郁的好奇心。周岁，正是好奇心最旺盛的时期，凰儿如饥似渴地学习着各种各样的知识。
这孩子是个天才，七个月大的时候，就会说话了。九个月大，已经是满地爬，甚至在沈绥的搀扶下，还能直起身子来迈着小肉腿走两步。孩子说的第一句话就是喊张若菡阿娘，当时将张若菡感动哭了。莲婢自从为人母，感性了许多，眼泪也多了起来。孩子稍有些不妥，她都会着急得不行。好在孩子稍大后，莲婢的情绪稳定了很多，已经不像孩子刚出生时那般敏感了。
如今孩子周岁了，已经能说出稍微复杂一些的短句了，大人说话她都能理解，知晓的词汇与事物也越来越多。张若菡与沈绥这两位母亲轮流给孩子做启蒙，也不嫌太早了，一个念赋说文，一个诵经唱诗，小凰儿就在这样的洗礼下缓缓长大，有时她嘴里会很惊奇地蹦出来几个《诗经》或者《金刚经》中的词，每每如此，沈绥和张若菡都会兴奋很久。
周岁礼要抓周，这是金陵的风俗。沈绥在蜀县当地集市上搜罗一通，找来了一大堆物什。抓周那日，将东西摊了一长案。另一头，张若菡将小凰儿抱了出来。这孩子一见到案上那一大堆东西，乌溜溜水润润的大眼睛立时就直了，一瞬不瞬地盯着看。孩子小脸肉嘟嘟的，粉雕玉琢般可爱，眉眼和沈绥极其相像，可脸型与口鼻又与张若菡如出一辙，神奇的是，两个人的面貌在她身上恰到好处地融合在一起，不过周岁的小儿，一眼望去却漂亮得不像话。长大后，却不知该是怎样一幅倾城之美貌。
张若菡小心翼翼将孩子放在长案的一头，手还不放心地护在两侧。未完全盘起的长发垂在她肩头，温美婉丽极了。那双澄澈似镜湖般的眸子，充满爱护地看着怀中的孩子，面上淡淡的笑容似乎能让坚冰融化。
长案另一头，稍微晒黑了些的沈绥笑着喊孩子：
“凰儿，看看桌上有什么喜欢的东西，拿来给阿爹好吗？”
关于孩子对沈绥的称呼，全家人一致认为还是以寻常人家的“阿爹”来称呼为好，孩子至少要养成称呼沈绥“阿爹”的习惯，否则一个不小心便会露馅