第一千六百四十五章佛道之争真相
一个月，两个月，三个月……
不知不觉间，王洋已经在花果山和一群猴子们整整呆了三个月。
三个月的时间里，他不但彻底的掌握了各种修炼之术，更是对西游世界的修炼体系，有了一个非常清晰的认识。
筑基，结丹，渡劫，天仙，金仙，大罗金仙，浑元大罗金仙。
其中所有跨入修炼之道的修炼者，无论人妖鬼，都可以称之为筑基。
当体内天地之力在身躯内压缩足够，结成金丹，则成为结丹期。
结丹修士要想飞升成仙，需要渡过天劫方可成仙，渡劫次数越多，成仙后越是强大，渡劫期间则统称为渡劫期。
渡劫成功者可称之为天仙，战力逆天者可称为金仙，那些道映天地者则称为大罗金仙，身与道合者则称为浑混元大罗金仙
将西游世界的修炼体系和现实中的修炼体系不断对比，王洋赫然发现，所谓的天仙者对应的正好是规则境战力，金仙境则对应的是大道境战力，大罗金仙则对应的是证道境战力，浑元大罗金仙战力竟然对应的是合道境。
最让王洋感到震惊的则是，这个西游世界并不像是王洋想象的那么简单，只是简单的西游世界，他竟然有一个完整的世界体系。
相传这片天地本来是一片黑暗，后来诞生了神人盘古，其每天增长一万丈，就将天地撑开一万丈，最终原本在一起的天地才被分开，世界才有了天地之分。
但是世界太安静了，除了盘古大神之外，再无任何生命，盘古觉得这世界太无趣寂寞了，为了改变这个一片黑暗的世界，他决定牺牲自己。
他口中呼出的气，化作了世界的风和云，他的声音，变成了隆隆作响的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；手足和身躯，变成了大地和高山；血液变成江河；筋脉变成了道路，头发和胡须，也变成了天上的星星；皮肤和汗毛，变成了草地林木；肌肉变成了土地；牙齿和骨骼，变成了闪光的金属和坚石、珍宝；身上的汗水，也变成了雨露和甘霖。
他的精气神则化作了三尊大神，分别是太清之主老子，上清之主元始天尊，玉清之主通天教主。
三清教化万物，创立道教，最终因为理念不同，太清之主老子化身太上老君，不再参与纷争，上清之主元始天尊成立阐教，玉清之主通天教主建立截教。
三清三人一身战力通天彻地，赫然全部都是合道境强者，而且他们还都有着合道境宝物，一身战力之恐怖，绝对不是普通的合道境可比。
只是这个世界三清并不是唯一的合道境强者，还有很多先天神灵虽然不及三清先天造化大，却也抓住了最后的机会，合道成功被人尊称为圣人。
他们分别是创立西方佛教的准提教主和接引教主，补天造人拥有无上功德的女娲圣人。
这一次西游的出现，根本就是西方教从头到尾的一场谋划，一场想要将西方佛教传入东方，扩大自身影响力的行动。
出现这一次的原因，完全是因为多年前的封神之战，截教门徒大败，截教教主通天教主诛仙四剑镇压天地，阐教教主元始天尊请动西方教二教主一起帮忙，才击败了通天教主，但是这一次虽然胜利了，元始天尊也欠下了西方二教教主的人情，才有了西游的开始，有了现在西游结束后佛教由西向东传教的事情。
只是道教自然不可能眼睁睁的看着佛教东来，抢夺自己气运信徒，所以无论是元始天尊还是通天教主，都隐晦的表达出了对佛教的不喜之意，明白两人心意，阐教截教与天下无数道派自然想尽一切办法阻拦佛教东传。
所以西游虽然已经结束，天下却并未太平，相反的因为佛教之争天下各处战乱不断，远比西游之前还要混乱。
只是因为欠了西方教二教主一次人情，这一次的争斗规模暂时只是下方弟子的争斗，几大圣人谁都扑未真正出手。
如今的斗战圣佛，赫然是佛教东侵传教的第一大将，可以说已经站在了整个道教的对立面，根本不可能再次回到花果山。
整个东方，全部是道教的天下，花果山曾经的王，曾经的依仗，却是佛教第一圣佛，这就让花果山的地位非常尴尬了，虽然不到撕破脸皮的时候，有斗战胜佛在，没有人敢真的对花果山动手，但是如果佛道之争结束，很有可能有人发泄怨气的情况下，挥手间便可将整个花果山覆灭。
可以说，花果山如今看似安全，但是随时都可能覆灭，所以如今的花果山近乎进入了全民修炼的时代，就是希望再出现一位拥有通天彻地之威的猴子，希望无论佛道之争的结果到底如何，都能保证花果山不被那些宣泄的强大存在们顺手抹杀。
王洋的出现，天生巨大神力，不修炼都能够与结丹妖王匹敌的战力，立刻让花果山群猴看到了一个强大起来的契机，所以才会立刻接受王洋加入花果山，将花果山的一切修炼之道全部告诉王洋。
只是花果山所拥有的修炼之法，都是最简单的修炼之法，虽然王洋的修炼资质已经被改造的在西游世界属于顶尖，自身眼界更是属于顶尖，任何修炼法门一看便会，但是因为花果山的修炼之法限制，三个月的时间他也只是修炼到结丹境，单纯的达到了一方妖王的最低标准。
虽然他的体质特殊，天生力大无穷，已经可以与很多渡劫境强者战