解决了姑娘们的问题，辛报国向司令官汇报了两天来各部演习总结和讲评的情况。
辛报国报告说，总结由两支部队连长以上的军官一起进行，对两支部队的组织与指挥和演习的作用做出了讲解和指导。第二天分开讲评，辛报国和各部指挥员指出了各自的不足，讲评最多的是芩福部的各种各样的不足。
321部队和军统局的战斗部队大多在自我评论、自我讨论和自我检讨的形式下进行讲评，很多的技战术和作战意识，却是身为副司令兼参谋长的辛报国在学习。
芩福、韦三苟、莫连子三人已知道自己的不足，在辛报国指导的总结和讲评下，使他们增加了不少的认识，但基于文化水平和个人意识的问题，他们谈不上什么大的进步和转变。
他们三个团的组成人员多是初懂文化的少数民族，没有什么特别的军事和指挥的人才，辛报国彻底明白司令官对邹圩这支民兵式准军事部队的结论，对而后的安排与布置已然心里有数。
听过辛报国的汇报后，畅鹏便开始实施自己的谋划。他之所以在马里山多留几日的目的之一，是知道自己今后前来邹圩的机会不会很多了。
邹圩与马里山留给自己太多的回忆，这里的人和七个姑娘给自己的感触太多。而另一个原因是畅鹏要干一件自己很在乎的事。
辛报国即时按司令的交代，几个电报和几个命令发出，除了宾州一个营和邹圩兵营里的一个后勤连留守外，包括芩福所部共计三万多的部队，全部调往邹圩到银矿营地一线。
命令背后美名其曰的宣布，司令官和部队在离开之前为邹圩人们做一件好事，将要在塘结到邹圩镇之间修一条简易的道路，便于民众通行。
获得命令的高级军官大致知道除此之外，司令肯定还有其他的目的，因为道路的标准是4米，弯道和坡度都不能高于25度。
如果只是通行马车，现有的2米土路便已足够，但大家习惯听命于总能创造奇迹的司令长官。
辛报国根据司令下达的命令布置实施，让321和军统局部队往马里山以南至邹圩方向修建道路；郑启明的卫戍师从马里山往银矿营地修建道路；邹圩守备师的三个团则从银矿营地往里修路。
银矿已开采完大条的矿脉，不再具备开采价值，如此便把银矿和一些小型的设备交还给马里山僮寨，成为了马里山僮寨的公共矿场。谁家要是想打银器或嫁娶需要银器，告知寨子一声便可自行前往开采。
开采获取的银量不大，但比购买便宜一半，寨民们获得需要的数量，便自觉的停止开采，不会多要多占。
当芩福向寨民们宣布这个消息时，全寨子民众又再歌颂布洛陀王的功德。畅鹏心想要是寨民们知道银矿的藏量被他几乎开采完，作何感想？
得到司令的授意，各支部队分段承包，遇山石和较大的土坡，即用炸药爆破。由于天气晴朗干燥，路面整平即可，不需要铺加石块垫层和硬化，道路修建的进展很快。
而再经芩福、莫连子几人的有意为之，大批民众和各少数民族山寨的男女老少都前来帮忙，包括邹圩的居民、工人、农民，还有宾州一带受过恩惠的人们和难民们在得到消息后，日夜兼程地赶来帮忙，颇有一番‘农业学大寨’的模样，差不多算是全民支持。
三五十里地、近10万军民，人多力量大。如此一来，道路修建进展迅速！
穿越地位于塘结深处，叫野牛坪，这最后连接的这一段道路，畅鹏让芩福亲自带领他的团进行修建。原有的行军小径已不适合，需要降坡和拉直弯道，好在地势相对平缓，多绕几个山岭形成大弯道即可。
各个爆破小组在道路沿线挖出爆破口，炸开土石往低洼处一填，无需进行庞大的土石方运送，某些不便于修建道路的地段，他们便打下木桩，安装上附近山林砍伐下来的粗大原木，架设平整便能通行。
畅鹏让张文忠组织邹圩和宾州商会，几乎把宾州县境的粮食和肉、禽，‘搜刮’了个遍，发给参与修路的军民们。
好在收割季节马上就要到来，否则从外调粮食都难，百废待兴的八桂，哪家粮商有那么多存粮，难道还要从与八桂交通尚不便利的西海湾抽调粮食？
又花了20多万大洋，但畅鹏并不心痛，相反高兴得紧，因为民众们更高兴。每到吃饭、特别是晚餐的时候，乡亲们都要和军人们喝酒，他们已经知道驻军要调走、要离开。
他们可不知道离开的只是宾州驻军，但凡是军人、穿军装的人，他们均一把鼻涕、一把泪地说着喝着。
“道离别、心不舍、酒未够、愁更伤！”
如此的这般，整条道路修建沿线，处处帐篷、四处炊烟。
白天每一个人尽力干活，入夜点起篝火喝酒畅欢，少数民族跳舞、对歌好不热闹，汉族人们加入其中，民族‘大融合’间，不知又多出多少‘混血’。
高手在民间！汉族的二胡、唢呐，少数民族的芦笙、笛子，单人杂耍、侗族大歌，军人们的军歌嘹亮，白天的辛劳遂挡不住夜晚的欢乐。
人们歌唱富足的生活，庆祝预期的丰收喜悦。
少数民族最为兴奋，千年来的民族纷争，将他们赶进山区、逐往深岭的汉族人不再让他们害怕。从前令他们深深畏惧的军队，如今是他们的保护神。
在‘才艺演示’中，没有组织的汉族人无法与他们相比