一番大义说得人等热血沸腾。民国为一国，但弭乱当世，国之淡薄、民族各异，唯有华夏尊统、汉武天朝归望众心。
‘江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。江湖心自切，未必不可挂头巾’。从徐德良为西海湾引入了江湖，带来个当武雄，江湖人士便进入畅鹏的眼界，对于他这个不了解江湖何为的后世人，使用与善用江湖中人，未尝不是一个新课题！
江湖乃道家哲学，墨子之‘兴天下之利，除天下之害’在华夏文化中有多重引申含义。泛指指远离朝廷与公家的民间，不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会历史环境。也意指是非纷扰之地。如此之下，畅鹏遂提出成立道家军，引领江湖人士参与社会大义，不惜借用炎黄之谈、华夏之根。
“民国当且外忧内患，列强、日苏虎视眈眈，如战端一开，地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆抱定牺牲一切之决心。国民亦严肃沉着，坚决自卫。在此安危绝续之交，睢赖举国一致。”老蒋的这番发言还是有些水平的。
畅鹏说道：“江湖儿女当以天下为怀,苍生为念，从而大义凛然、大气磅礴。超越一己的私家恩怨,树立华夏精神这一个民族赖以生存和发展的精神支撑,如果没有民族精神的支撑,就会失去动力,根本谈不上屹立于世界民族之林。”
一番说道，孤城子与张天虎两人更是诚服，虽时日不早，但众人没有离去的意思，意犹未尽地要求故事汇继续。
“畅鹏，你说的故事好好听，传闻彭祖活个800岁，你再给我们说说。”李爱桦说求到，望向孤城子等，包括张天虎亦表示出很是期待的表情，
畅鹏诧异，你个羊城美女，难道知晓阴阳双修的房中术，谁都不问，单提个个中的彭祖！
既然佳人相求，哪有不应允的，遂说道：
“彭祖，彭姓，名翦，又称篯铿，传说中是南极仙翁的转世化身，并以享寿八百多岁著称于世。据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经虞夏商等代，活了八百多岁。其实那些都是扯蛋的，彭祖精于养生，实际活到120岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，背不弯，腰腿不疼。
当时，有一个叫采女的女子，是个巫师，也是个得道之人，懂得养生的方法，虽然有个几十岁，仍然象三十多岁的样子。
商王把她请到宫里，特意建了一所紫阁华屋，装饰上金玉，让采女居住。世间相传彭祖得道，就让采女前往请教彭祖延年益寿的方法，希望由此得知一二。
可采女根本不认得彭祖，找寻许久毫无音讯。亦不敢回宫交差，只好四处打问。
这天，采女来到宜君县彭村，拿着一筐木炭在水里上使劲地洗，说是洗掉墨黑的木炭更好烧，一下招来很多乡亲围着看稀奇。彭祖碰巧也前来观看。
人们七嘴八舌，议论纷纷，彭祖也因自己年事高，经历广，趁机讥笑说：
‘我彭祖活了八百岁，没见过有人洗木炭。’
采女终于寻得彭祖，便询问其长寿秘诀，彭祖回答说：‘长生不老、欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。其次，养精神，服草药，可以长生。但人不可为长寿而失去了自己的本真.我倒觉着,服吃甘脂，通阴阳，骨节坚硬，颜色和泽，老而不衰，延年久视，长存世间，不被寒温风湿所伤，不被鬼神众精冒犯，五岳百虫不来伤害身体，也不为喜怒所连累，这是最好不过的了。’
之后，彭祖又教给她房中之术、阴阳双修。采女一一领受，回来又教授商王，商王一试，非常灵验。商王就想使此术为自己独家所有。便下令将传彭祖之术的人全部杀死，又想加害彭祖。彭祖逃走了，不知去向。
商王按彭祖传授的方法生活，有节制的行人道，也快活到老。后来商王得到一个美丽的郑女，这女子非常淫*乱，商王淫*荡过度，失道而死。”
听得津津有味的吴少珠为讲得口干的畅鹏斟上一杯茶，说道：
“长生不老，我听那秦始皇派个徐福去蓬莱仙地找寻。。。”
吴少珠正说着，畅鹏一拍大腿说道：
“不提这个徐福尚好，说起他老子便气愤。他就是个道家的败类。”
众人不解，畅鹏说道：“徐福，嬴姓徐氏，又名徐市。齐地琅琊郡人。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。
徐福上书秦始皇说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海便音讯全无。
传闻徐福东渡寻仙，成了日本的第一位天皇：神武天皇。否则如今日本民间遍立庙堂朝拜，很多日本人甚至公开声称自己就是徐福后代，并留有家传徐氏族谱可供阅览。
日本和歌山县新宫市有许多祭祀徐福的神社，庙宇和陵墓，在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齐国刀文《齐臣徐市迁王过之》疑似古篆字样。”
孤城子听得神奇，亦不解地问道：“这徐福与道家的败类有何关联？”
畅鹏说道：“我问你，徐福的师尊是谁？”
孤城子说道：“这个我知道，鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，著名思想家、道家代表人物、兵