哥哥的孩子名唤孬孬，中秋节放假了，因兄嫂二人忙于生计，无瑕照看，由父每日接送往来，少年不识愁滋味，别管跟了谁，只要有吃有喝有玩，其都是一样的开心。
父亲把他送到奶奶家，家里开着门没人，也许奶奶串门去了，因奶奶腿脚不好，故只能走访于左邻右舍不必锁门的，父亲因记挂田头活计，告诉孬孬不要乱跑，乖乖在家等老奶回来便奔于地头去了。
孬孬一头扎进西屋，因西屋里满是他的玩具，开始专注而有相声的玩起来，人说小孩子是最够专心的，只有其有此心思时，任你如何哄骗，他还是会坚持他的想法，比如说玩具。
奶奶毕竟年纪大了，左耳听力近无，右耳时好时坏，可回来后却听到了西屋的动静，立时走过来，正看到一小孩背对着他弄了整理好而现在散乱满地的玩具。
奶奶平时最是严加保护这些个玩具的，邻家孩子来了，可以给糖果，可以留下吃饭，但绝不可以进入此屋的，因她总盼着这小重孙子回来，这里是属于他的。
奶奶对着那孩子就大吵：出去，你出去，你是谁家孩子，竟自己跑进俺家？
那孩子没回头，仍手里拿了玩具，仔细的玩着，爷爷恰此时从地回来拿东西，听到声音便过来看个究竟。
进门看到那背对着他们的孩子，试探的叫了声:孬？那孩子丢下玩具，扭头便一把扑进爷爷怀里，大叫一声：老爷…..，便大哭了起来，这委屈，这不解，一下随着这声“老爷”如决堤之口，喷涌而出。爷爷搂了孬孬，斥责奶奶：你这是干啥，这是咱孬啊！说着老泪已流了下来，奶奶无措，亦哭出声来，也搂了孬孬不停的说：老奶不知，不知道……，一时间三人抱哭一团。
中午吃饭时，爷爷提起此事，二老仍眼圈泛红，父赶紧转开话题，问孬孬：你给老爷跳段舞吧？老师咋教你的？说着孬孬就要爬到地上打滚，父立止言：这孩儿瞎闹，不跳赶紧吃饭。爷爷令其数数有几个人，老爷、老奶、爷爷、奶奶、叔叔五个人，伸出了一张可爱的小手，爷爷笑了，大家都笑了，你咋不数上孬孬啊？再数数。一二三四….是六个，复笑。孬孬反问爷爷，老爷，你说4+4等于几？爷爷假装答7，孬孬赶紧扳起手指头数了一遍说：不对，你再猜猜。爷爷说8，孬孬笑说对了，脸上一脸骄傲。我问5+4等于几？他赶紧又板起小手数了一次说9，我赞，真棒。又问4+5等于几？其赶紧把小脑袋拱到饭桌底下，一会儿上来说：我都没有数手指头就知道是9。众大笑。妈妈问：5+6等于几？又扳着小手开始数，可是手指头就十个，数来数去说：等于10。众又笑，爸爸说不对，你忘记怎么教你了，我一个数字装心中，然后伸出另一只手….。孬孬如获秘诀，站起身来，一边念口诀，一边手拍着胸脯，仿佛那数字确已装进心中，我一个数字装心中，然后伸出另一只手，7、8、9……是11。对了，大家都给予表扬，高兴的坐下开始吃饭，一脸的得意。
爷爷道：你看看，这家里有个孩子就热闹多了。
我心想：是啊，随着人们渐渐长大，与父母能沟通的越来越少了，长辈们把乐趣都投入到下一代或者下一代的下一代，但却有些个专家，批判着老人带孩子的如何、如何，中国乃人口大国，也是人情大国，相信多数的孩子都是要经过老人手的，难道全是如何如何？别拿个案作教程，那不科学，啥是科学？顺其自然，顾上及下，令老人欢乐，孩童无忧足矣。
人老了，自我价值观就开始迅速下滑，总认为自己没用了，与儿孙不能沟通了，寂寞当然是必然了，但如果你有了孩子，交给他们，他们会带他去玩，哄他开心，教他学知识，不是学校的知识最珍贵，更不是你的有限所学最无价，不要认为老人的知识都没用，其实那是一个宝库。老人们有事情了，不寂寞了，也就健康了，所以咱们说老小孩、老小孩，就是说人越老越离不开小孩了。
老人力所能及的种点菜或缝缝补补什么的，总想着给你送点，你别老感觉啥也不缺，更别觉得老人做的东西跟不上时代，没法拿出手、穿出门，用不用你先收下，这是老人自身价值的一种体现。孝，不是缺不缺钱的事儿！
所以，老人孩子方面的问题当引起我们的重视，把他当成学问，去研究，去学习，在医学上也是一样，因其有偏性。
男子六八入乾卦，女子六七入坤卦，同时性凉而喜暖，因阳气渐渐退了，但女子多湿，男子纯阳易折，故多发血管崩裂的紧急事项，女子坤性浑浊，杂病多矣。
而孩提少时，男子震，女子巽，两者为风，风者常动，故孩童活泼好动，喜克土性，故小儿常后天禀赋不足，病生万种，治当首论其中。
以上简单论述可考余之《八卦对应论》一文，然事无俱细，终有偏差，此大概方向，非终极目标，实战当随证治之。
孩子一阳生，若言抵抗力不能算是强的，我不大同意古人认为孩子纯阳之体，内经之：阳气者，若天与日，失其所，则折寿不彰………，卫外者也。可见阳气者，地狱外界一切病毒之侵袭，孩童一阳，抵抗力当不足是真。
此论必有人反驳，难道说重阳之老人抵抗力超强吗？此论非也，殊不知满为患也，凡事偏性太过，灾祸也，故入乾坤者，寿期近也。
另：附介绍婴幼儿开三关，推天河水一法