从太一殿中出来，陈德兴已经穿上了一身金黄色的龙袍，头上还带着黑色的乌纱冠。这是郭芙儿设计的天子礼服，是在各种大典中穿戴的。
看到一身土豪金的陈大皇帝，太一殿外，顿时一片山呼海啸的欢呼之声。
陈德兴登基称帝可以说是众望所归。克服中原，驱逐鞑虏，定都幽燕，牢控白山黑水，可以说是一扫唐中后期以来华夏文明的种种颓势。而且还兴天道，定《陈礼》，立志开拓寰宇，教化世界。这等英雄如何不比南朝的傻儿皇帝强上千倍万倍？
华夏只有让这等英雄来领导，才能建立一个远超汉唐盛世的超级帝国。华夏亿万黎民，也能长久的沐浴在太平盛世的繁荣安定之中。
一辆十二匹骏马拉着的四轮御辇，此刻已经停在了太一殿之外。陈德兴就在一片欢呼声中，和李翠仙一起登上御辇，在近卫军的护卫之下，返回昭明宫。这一次，大明的文武百官和咨议大会（贵族议会）的议员，还有李彦国、史天泽、王倎这些大明天子麾下的封君，也都紧跟其后，往昭明宫步行而去。
登基大典之后，还有一连串的仪式要举行。首先是册封大典——就是给手下的功臣和军阀还有属国君王封爵。
……
“李彦国，朕封卿为唐国王，暂领山东一省，并徐邳、宝应州之地！”
紫宸殿内，册封大典正在进行。第一个受封的是李彦国。他被封为唐国王，地盘还是原来那些。暂领二十年。至于永镇之地，现在还没有最后敲定。不过大致上就是高棉帝国故地了。
“王倎，朕封卿为高丽国王。永镇高丽七道之地。”
第二个受封的是高丽国王王倎，获得了黄海道、京畿道、忠清道、全罗道、庆尚道、江原道、平安道等七道之地。大致上后世朝鲜的咸镜道地盘并不属于如今的高丽国，那里现在属于辽东省的铁岭州。
“陈昑，朕封卿父陈晃为安南国王，永镇安南十二路之地。”
安南十二路大致就是后世的越南北方。后世越南南方的地盘，现在属于占城国所有。而占城国又是安南和高棉相互争夺的肥肉，陈明早晚也会插上一手的……
“陈亨，朕封卿为泰国王，永镇媚南河中下游两岸之地。”
陈亨就是泰国历史上赫赫有名的兰坎亨大帝。这次也不远万里跑到燕京来了。因为素可泰王国是新开张的国家，没有太多的传统势力，而且地盘不大，人口也不多，转型是相当快的。很快就从上部座佛教转向天道教。因此被接纳为诸夏之一，王室得赐陈姓，国名也被定为泰王国。不过这个国家只是初兴草创，其实就是个部落联盟，国土到底有多少他们自己也不清楚。
所以陈德兴也就大致让他们“永镇媚南河中下游——那里其实还有不少泰人小邦。高棉王国也没有完全放弃。最后能打出多少地盘，就看他们自己的本事了。
事实上，封个大致的区域，然后让封君、封臣自己去各显神通。才是“陈氏封建”的主要模式。由陈明中央帝国去经营出一块地盘，再分封出去。那可得是陈氏嫡系功臣或陈德兴的子嗣才有的待遇。
不过眼下，这些人都还不会被封为封君、封臣。连琼花楼的众兄弟。也不过是公爵、侯爵的地位。至于陈德兴的儿子们，除了嫡长子陈长安受封太子。其余因为年幼。都没有得到任何封爵……
……
分封和封爵的仪式，没完没了的进行着。根据《陈礼》。士爵之上，还有男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵、亲王等六个贵族封号——这些贵族只有俸禄、田庄而无封地，实际上就是大号士爵。这些无封地贵族的封号都是不带地名的，譬如忠义伯，忠勇侯，护国公等等。
此外，还有一种封臣和封君——这是拥有封地和人民的贵族。最低一级称领主，之上是男爵、子爵、伯爵，这四个等级都称封臣，不能独立建国，但是在封地上有全权，形如君王。四等之上是君侯、大公和国王sān_jí封君。是可以建立侯国、公国、王国的。所有的封臣、封君的封号则是带着地名的。
在册封封臣、封君的时候，还要附带上封地，而封地又分成有期限的暂领和无期限的永镇两类。暂领的封地期限一到就要收回，实际上就是作为封君封臣们开拓海外的大后方。
而永镇的封地当然是在海外了，永镇的封地也可以转封，但不能无罪收回——只有在取得天道使团和华夏贵族议政大会（不是咨议大会，而是由华夏各国的贵族代表组成的大会，职责是协助大明皇帝处理华夏诸国事务）同意后，才能废除封国或封臣领地。如果封君要除封其名下的封臣，也要走同样的程序。
另外，陈德兴还要在册封大典上将李翠仙封为大明皇后，将郭芙儿封为大明太后。
册封大殿之后，就是内阁任命和咨议大会开幕两项大典。陈明的天子并不直接管理政务，而是通过任命内阁首相和阁臣管理国家。同时，内阁还需要接受代表地方的咨议大会监督。咨议大会议员还有弹劾首相和阁臣之权，职能有dian类似御史。不过不能风闻言事，也不能由单个议员直接上弹章，而是要由咨议大会进行投票表决，取得简单多数后才能形成倒阁决议，取得三分之二多数才形成弹劾决议。不过无论是倒阁还是弹劾，最终的决定权都在皇帝手中。
根据《陈礼》君君臣臣篇的规定，大明的各项法