家中有小龙女和龙虎山众高人镇守，他非常放心，专一在外悬壶济世，把患者从病痛中解除出来。由于重修青帝心法，他的医道功夫极为纯粹，医术较之从前不知高明了多少倍。
他的医道九劲、大罗神针，甚至于药剂手法均达化境，在某些方面已经全面超越华布衣。这一路上，凡遇患者，无不是手到病除。
他行医的范围，只在京都，走遍了周边的区县。
就在他行医的第二天，两批人陆续来到京都，他们的目标一致，都在寻找张均的下落。这两批人，一方面是龙家的高手，另一方面是圣教的高手。
前者怀疑偷盗仙草之人与张均有关。他们已经细致调查过，张均的真实身份让他们震惊，后悔当初行事孟浪，没有查清对方底细。
不论在商界还是江湖，张均的名声都很大，龙家人却明目张胆地抢了他的通灵宝玉，对方如果不做出反击，那几乎没有可能。
龙家人便要找到张均，问个清楚，那仙草到底是不是他拿去了。谁知他们三番五次派人进入张均的居所，进去的人居然都没能再出来。
似乎那就是一座吞噬生命的魔地。龙家之人感觉到不妙，于是派出一位真力四重的高手潜入，进去查明到底发生了什么。可让龙家人吃惊的是，这位大高手也没能出来。
难道张家有绝顶高手坐镇？难道此地是世家隐居的地方？
事实上，自从沈蓉的父母遇害之后，她就加强了对张均父母的保护。方圆五公里的范围，都受到监控。此外，院外常年有高手坐镇，更有警卫负责安保。
当然了，大院之内还有小龙女、龙虎三仙等人都是高手。
在这种情况下，别说龙家派出的几人，就算整个龙家闯进来，那也是有来无回。
未知往往让人感觉可怕，龙家人不敢再试探了，他们暂时在京都安营扎寨。既然不能硬闯，那就在外面等，他们不信张均永远不出门。
圣教的人也有行动，不过他们没像龙家人那样贸然行动。圣教非常了解张均，他居住的地方一定防卫森严，绝对不能硬闯。
于是从一开始，他们就在等待机会。只要张均一露面，他们就会展开无情绝杀，并趁机问出“神胆”下落。
张均虽然在外行医，不过他的行医范围只在京都，因此圣教和龙家人的一举一动，都被他看在眼中。龙家来的高手确实不少，四人凝聚真力，八人拥有仙罡，以及其他的十二名布罡高手，并且还有高手陆续赶到。
前几次的行动，龙家有数位高手陨落。他们大多死于小龙女之手，在她面前连还手的机会都没有。
圣教则派来六名掌控者，十八名裁决者。除此之外，还有两尊异常强大的人物，他们实力超越了掌控者，张均从未遇到过，应该就是传闻中的毁灭者。
南宫紫曾说，圣教培养的基因战士有四类，第一类是裁决者，大致相当于仙罡九重到真力二重的圆觉高手；第二类是掌控者，实力大概是真力三重到六重的高手；第三类是毁灭者，实力相当于真力六重以上，半步神通以下的高手。
毁灭者无疑是可怕的，他们相当于各世家的老祖级人物，实力深不可测。这次，圣教居然派出两位毁灭者，可见神明的失踪对他们的刺激之大。
可即便如此，他依然没有回去，而是继续在京都行医。因为他明白，哪怕再多的毁灭者，也不可能闯入大院，因为小龙女绝对可以压制他们。
更何况，他相信不管是龙家还是圣教，都不愿硬闯，否则会产生极其严重的后果，受到国家机器的恐怖报复。前次的张均被绑架的事件就证明了这一点，因此他们心有忌惮。
谁也不知道这个大国掌握着多少强大神秘的力量，他们手中未必没有毁灭者一样，甚至神明一样的超级高手。
龙家人和圣教都很沉得住气，居然就在附近守候起来，似乎笃定张均一定会出现。
此时，张均已经行医数天，在民众间闯出了很大名气。人们纷纷都说，京都出现了一位神医，随便扎几针，推拿几下，他们多年的老寒腿、颈椎病、牛皮癣等纷纷好转。
疯道人的话使得张均找到了圆觉的道路，于是他的心沉淀下来，专心地治病救人。他每到一处，只待一天，人们一传十，十传百，民众纷纷前来找他瞧病。
他治病的速度奇快，一般不会超过十分钟，深得民众敬佩。偶尔也会遇到些疑难杂症，他也能在一小时内搞定，于是没几天就获得了“神医”称号。
日复一日，两周就这样过去了，在不断治病救人的过程中，他找到了自我的价值。隐隐约约，他触摸到了圆觉的意境。什么是觉我？说深奥点叫证得真我，讲通俗点就是寻找自我的价值。
不同的人，自我价值不同，这也就导致了人们达到觉我的方法也不同。觉我，是对自身的一种全方位审视、自省，是对自我的定位、思考。
觉我的人，知道“我”是谁，“我”该做什么，“我”将追求什么。这样的人，心境豁达，目标明确，意志坚定，必然有着非凡的人格魅力。
觉我只是一种心灵境界。即使一些从未修炼过的人，也有可能达到这种境界。比如一名画家，一名诗人，一位商人，一位政治家，他们也能明确自己的人生目标，定位自己的人生，找到自己的价值所在，从达而到觉我之境。
这样的画家、诗人、商人、政治家