勿乞没空搭理敖不尊的抱怨。
无量功德入体，有数千亿虔诚的狂信徒提供庞大的信仰念力，更等同外挂了数千亿处理芯片帮助他参悟天道，这功德在他体内迅速转化，他的身体和神魂都在玄黄之气中迅速燃烧蜕变，向着某个旁人不可测的境界直线飙升。
弹指一挥间，勿乞身边的时间已经流逝千年。混沌神目放出茫茫灵光照耀虚空，视线中再无具体的存在，星辰、人体包括昆吾剑等一切都变成了一条又一条或急或缓不断跳动的能量波动。
能量，或者说灵气，这就是这个世界的本来面目。盘古大陆也是灵气汇聚而成，三十三天如是，九天世界如是，鬼界、魔界、妖界以及外域各方小千世界无不如此。就连那无边无际孕育一切的鸿蒙混沌虚空，依旧是如此。
对于灵气的运用法则，就构成了这个世界所谓的天道规则。
如果说天道是一株根深叶茂的大树，那么天仙就是树下的凡人，他们借着大树之力抵挡风雨，抵挡阳光，若是肚皮饿了还能从树上摘几个果子果腹，这就是天仙对天道之力的运用。在天道丛林中，天仙就是一群还处于采集阶段的原始人，只能被动的运用天道之力。
而金仙对这颗大树的运用就达到了更深的层次，他们可以砍伐大树的枝条，制成棍棒或者弓箭，离开大树的庇护去狩猎野兽。他们或许被野兽吃掉，或许能顺利的猎杀野兽获得香喷喷的烤肉。而肉食能够给他们更强大的体魄，促进他们更好的发展自己的灵智，从而拥有更强的综合力量。
金仙甚至能钻木出火，能从木材中引发出新的能量模式，从而在天道中他们拥有了一定的创造能力。
但是对太乙金仙而言，到了他们这个境界，他们可不仅仅是简单的制造棍棒和弓箭。他们砍下大树，随着自己的心意将起制成高大恢宏的宫殿。从此他们不需要在大树下避雨遮yin，他们用大树制成的宫殿可以提供他们更好的享受。
他们用树干制成引水的渠道，可以将水源从远处引导到自己家中来，从而他们坐在家中都有清泉解渴。他们用树木制成车轮，从而有了车辆，他们就能以一人之力拖动远超自己力量极限的重物，轻轻松松的将其搬来运去。
甚至他们将大树粉碎，利用大树制造出雪白的纸张，在纸张上他们可以随意的挥洒墨迹，或者记下自己的天道感悟，或者绘出迷人的画卷。从纯粹的力量进化为艺术，而艺术是不会被磨灭的，从此他们万劫不移，寻常劫难再也不放在他们眼里。
错非滔天战火覆灭他们的家园，焚烧他们的书籍画卷，否则这些太乙金仙安然居住在自己坚固的防御森严的家宅中，衣食无忧，每ri里写写画画尽得无上逍遥。
在那瞬息流光中，勿乞明了了何谓天道，何谓天仙、金仙、太乙！玄黄之气不断涌入勿乞神魂，他的神魂轻轻松松的跨越了太乙的那一道门槛，他已经拥有了如何对天道这颗大树动手动脚的各种知识，他已经明白了其中的诸般玄妙。
问题是，他没有足够的力量去施行这一切。
一个刚刚出生的小孩，哪怕他知道造纸术，哪怕他知道建造宫殿，哪怕他知道将树干放倒让其腐烂之后可以培育各种蘑菇菌类填饱肚子，可是他没有足够的力气去做这些事情！
勿乞的法力急速飙升，但是距离成为一个最基本的九品太乙还差了太多太多。巅峰金仙足以移星换斗，可以将满天星辰当球踢着玩，什么移山倒海、沧海桑田都是轻轻松松的事情。可是一个最弱小的九品太乙，他拥有的法力不从质量上说，仅仅说数量上就是一个巅峰金仙的十万倍！
不多不少，恰恰十万倍！这是巅峰金仙踏入太乙境界面临的最大困难，没有巨量的灵石仙石补充灵气，没有大量的仙丹凝聚法力，没有数万星域的灵脉汇聚灵气供他吸收，哪怕巅峰金仙的境界已经突破了太乙，他这辈子也不可能真正的拥有太乙的实力！
此刻勿乞身处虚空之中，周身灵石早就消耗一空，红尘世界中并无上好灵脉供他吸收灵气，他的神魂已经顺利突破，只等周身法力完成蜕变就能顺利化身为真正的太乙级别的存在。
若是其他人，不管是道门金仙、佛门菩萨或者姬崾这样的人族强者，他们专修一门功法，这胖大的信仰念力入体，足够支撑他突破太乙门槛。但是勿乞体法双修，消耗的灵气本身就是他们的一倍以上。而他的法力更是混沌灵气，从品质上而言盗得经修炼出的混沌灵气比九品太乙体内的法力更胜数等。
勿乞想要顺利的让肉身和法力同时突破太乙境界，他需要的灵气是寻常太乙突破时的百倍以上！
玄黄之气如雨一般落下，勿乞的神魂急速扩张，他已经接触到了真正的天地奥义，但是他的肉身和法力已经远远跟不上他神魂入境的境界。此刻的勿乞就好似一千个爱因斯坦的大脑被塞进了一个天生残障的婴儿体内，空有无上智慧却无对应的力量，那种空荡荡的无力感居然让勿乞有了一种极度的饥饿感。
灵气，灵气，灵气，勿乞需要大量的充沛的灵气！口水不受控制的从嘴角喷了出来，也许他是第一个在突破太乙境界时流口水的仙人，不敢说后无来者，但是绝对前无古人。他饿得两眼发绿浑身发抖，贪婪的目光扫过敖不尊和金角等人身体时，敖不尊一行五人吓得向后狼狈逃窜，他们有一种