没错，就是火坑。
甚至是比火坑更坑爹的东西。
这海底能见度很低，按照血煞太岁之前的说法，这河床底下就是一个水妖族设置出来的漩涡，血煞太岁还没有什么灵智的时候见过那个水妖族，长得很像人类。并且底下的水妖族是经常会上来的，尤其是显露什么神迹的时候。
只不过那东西上来的时候，都看不清楚样子。
倒是那个人形的水妖族，经常上上下下的跑动。
马一鸣仔细的回想了一下，之前和河床一起下坠的时候，似乎真的感觉到了一股特殊的吸力，他记得他似乎真的是看到了什么，在河底的那块大石头的上面。
“对了，茅山符文。”马一鸣一拍大．腿，瞬间脸色阴沉。
“额。”白发男被马一鸣这举动吓了一跳：“你一惊一乍的做什么？你脸色咋这么难看，茅山符文？什么意思？”
什么意思？是马一鸣终于想起来河床底下那石头上面刻着的漩涡阵法，是什么人所为。
十有八．九不是什么水妖族的，而是茅山的人。
茅山在有一段时间里面，是十分壮大的。
而且茅山派实质上是有很多个分之。
大体的分为两个种类，一种是看着鬼就喊打喊杀的龙虎宗门人，一种是温和派，以自身修炼为主，至于其他的，懒得管。
实质上，这温和派里面，还有很多。
比如以洗怨为目的的洗怨先生，不过这一类别已经分离出去。
还比如以修炼术法的茅山一脉。
以修炼阵法为长的茅山一脉。
在蒲松龄的《聊斋志异》当中，就讲了许多茅山术法，不过，茅山的法术，怎么比，都比不上崂山的，两派斗争，到现在都没有停止过。
但是，法术的邪门歪道来讲，茅山的法术更邪门一些，甚至不少术法，到了现在，都是禁术。
比如挖掉自己的膝盖骨，就能够跑得跟飞毛腿一样，在古代，许多送军情的小兵，都会用上这种法术，但是这种法术一旦使用，就不可逆转，也就是说，只能用一次，膝盖骨没了，那就永久没了。茅山法术流传很广，只有在迫不得已的情况下，他们会用这样的法术。
这些法术，宏七都说过，在现在的茅山里面，都属于禁术，一般都不让施展。
所以就导致现在很多的法术，都仅限于记载在书本当中，实验出来的很少。
马一鸣和宏七待过一段时间，清楚的知道茅山的符文有一个特点，无论是谁，都会在绘制符文的时候，采用同样的一种书写方式，笔锋在转折的时候，有一个小勾，转折的时候，那符文看上去就像是刀剑笔锋一样，甚至能够沟通天地之气。
这是因为，茅山符文和阵法的教材，都是同一个人写的，这个人绘制样本符文的时候，就采用的这样的绘制方法，所以就导致茅山上下现在的绘制方式都差不多。
马一鸣记得，这个绘制教材的家伙大概是五代十国时期的人，那么血煞太岁说的这个人形水妖族，起码都是五代十国之后的人。
而且对方阵法精湛，平生罕见，他记得河水底下的那块大石头上，所绘制的符文就是茅山的，也就是说，所谓的河神很有可能是茅山的一个人。难怪宏七的冰冻符在冰冻河水不到两秒，就让他一头栽下去了，同为茅山，宏七的修为应该在对方之下。
可是他为什么要这么做呢？
为什么要将道水河同一片大海联系到一起，还让血煞太岁守门。
血煞太岁，专门吸食血气。其实太岁里面很少有那种专门吸食什么东西的种类，只有极个别的几个种类会这样，比如血煞太岁。
正如白发男所说的一样，长生不老是有代价的，这个代价就是指吃下太岁之后的副作用。
普通的太岁，副作用最大，甚至连最基本的作用都有可能发挥不出来，有些太岁吃下去毛用都没有，甚至还会拉肚子，食物中毒。
而精品一点的太岁，被俗世成为太岁金的东西，吃下去之后的确能够长生不老，但是有副作用，而且这个副作用因人而异，野史上有记载，曾经有个小国家的皇帝，真的找到了太岁金，吃下去那黄灿灿如同金子一样的太岁金之后，的确长生不老，据说他的肉砍一片，长一片。
但是他却变成了一个不折不扣的怪物，他变得非常的丑，老，干瘪，却不会死，只有吃下人心他才会恢复正常，后来茅山派了不少道士收拾他，最后，茅山的一个天师，硬生生的消耗了三十年的寿命，召唤出了三昧真火，才将对方给彻底的收拾了。
只有三昧真火燃烧过之后，这东西身上的肉才不会切一片复一片。
太岁金虽说珍贵，但是不代表没有，马一鸣就曾经在拍卖蚩尤头颅的那个拍卖场里面见过太岁金的交易，也不知道什么鬼买来吃了，但是有什么副作用，谁都不知道。但是对于修炼者来说，太岁金都不是最保险的，最保险的是异种太岁。
比如人形太岁，血煞太岁之类。
而那个人，将血煞太岁扔在旋涡阵法的门口，也有养太岁的意思，如果马一鸣是个茅山弟子，正好也知道怎么续命，他或许也会想到这样的法子。
血煞太岁的培养是要血气，而丰城人这帮傻乎乎的民众，会源源不断的给血煞太岁提供足够的血气。
但是血煞太岁的年代不够，甚至因为他被人类认为的拔苗助长，所以他长得不够纯粹，身上有