仁宗的宽厚导致了他这一朝的贤臣非常地多。诸位大臣听到杨涵瑶此话一出，非但没有露出鄙夷轻视之色，反而纷纷露出了同情。
多不容易的一个小人儿啊！又是女儿家，听说她父母早亡，是她以她羸弱的小身子担起了一个家的责任。上抚养祖母，下要照顾幼弟，听说她那一手字也是因为着家里贫穷，以地为纸，以树枝为笔练就而成。
多么不容易的孩子啊！就因着想吃些油水，居然把猪大肠那样腥臭无比的东西都弄成了美味，为得只是想节省下几文钱。
根据王安石的奏报，如今的杨涵瑶虽然有钱了，可却依然过得简朴。王安石曾到杨家做客，一家三人，所食简陋，完全和她如今的身价无法相比。
王安石还问了杨家的下人，下人们都说杨涵瑶虽然平易近人，没有什么架子。可治家颇为严厉，一不能借她名头在外做事；二就是不能浪费，特别是粮食。
听那些仆从说，他们家姑娘最恨地就是这两条。而且他们的内院管家还告诉王安石，杨涵瑶在发迹后，还去田里找茅草根吃，还说这叫忆苦思甜。
好个忆苦思甜！和范文正公的断齑画粥一样，可引为千古美谈。
而杨涵瑶所穿衣服也很朴实，即使穿得绸缎子也都是最平常的那种。而且杨涵瑶的衣物手帕都不见有刺绣，家中许多东西都是她自己设计，或者自己动手做得。
可就这样一个简朴的人，却在听闻王安石要挖运河造福常州百姓时，一下捐助了几万贯的家财。
而王安石在常州剿匪，她更是把她师尊留下的神药拿了出来，甚至带头让常州商贾捐钱捐物，帮助那些伤亡士兵的遗骨。
她不是嘴上在说道德文章，她是真正地做到了知行合一！若非女子，这样的贤能之士必为国之栋梁，可惜，可惜呀！
不少大臣此刻心里更加为杨涵瑶是女儿家的身份而感到惋惜了，若是男子多好啊！
杨涵瑶要听见这些大臣的心声以及王安石上奏的内容会笑得晕过去。说她简朴？这或许有。
毕竟杨涵瑶小时候家教甚严，小时候吃饭碗里都不能留下一颗米粒，否则又要被奶奶念叨，粮食是多么地来之不易。
久而久之她就养成习惯了，所以在她的观念里浪费粮食是很不好的事。前世时，在外吃饭，吃不完的东西她都打包，更别提来到这古代生产力低下的时代了。
而且她生为农家子女，虽然她很少做农活，可也做过几次。就是做了几次农活后，她现在更是体会到了做农活是多么的辛苦，浪费粮食是多么可耻的事了。
至于衣服简单，那完全是她现代人的灵魂作祟。她一向喜欢简单的东西，前世就不喜欢衣服上有花花绿绿的东西，现在就更不喜欢了。
实在是无论这时代多美华美的衣服，在她眼里看来那也无法和后世的一件纯棉衬衫相比。索性还是不要绣东西了，简单点好，又省钱。
那啥，杨大姑娘来到宋代后，虽说赚了不少的钱，可骨子里还是小市民的想法么。一个人的习惯一旦养成，那还真是难以改变得。
再说不许家仆借用自己名头这事，那完全是杨大姑娘谨慎的性子导致。在后世看多了小说，影视剧，杨涵瑶深知祸起萧墙的危害性。
这个时代，奴仆地位虽然不高，却也代表着主家的脸面。而这个时代又是把脸面看得颇为重要。
她如今名声一日高过一日，如果哪个家仆借着她的名头在外做了什么事，她可是会被口水淹死得。
所以这点她一向注意地狠，就怕一个不谨慎，自己就彻底被打入十八层地狱，永世不得翻身了。
一句话，杨涵瑶其实根本没刻意去简朴，没有朝臣心里想得那么伟大，完全是前世小市民的做派作祟，一切都只是习惯问题啊！
赵祯听了杨涵瑶的回答，心里也有些发酸。他又想到了自己的其他臣民，想着杨涵瑶过去是如何的不易，不是每个人都像杨涵瑶这么幸运得。
听说民间不少穷苦百姓，莫说是找些油水了，就连吃饱肚子都是个问题，这真是自己的错啊！
不过好在现在有了红薯，有了土豆，或许在朕有生之年至少能让治下的百姓吃饱吧？又想起了王安石所奏的折子，赵祯想了想，便问道：“杨涵瑶，朕听闻你在常州做了不少的事儿，其中成立了一个常州商会，要弄个什么工业区对吗？”
杨涵瑶点头，回道：“回陛下，确有此事。”
赵祯又问：“常州知州王安石奏报，说这工业园区其实就是诸多个大型工坊组成，采用了一种叫作流水线的作业方式，这流水线作业何解呀？”
杨涵瑶想了下，回道：“回陛下，其实这流水线作业方式非民女所创……所谓流水线作业，是指某人或者一群人只专注处理某个部件的制作，这种作业方式可大大提高效率，其实古已有之。”
“在秦朝时，就采取了这样的作业方式。一人生产一个部件，开出模具，进行标准化的生产。而标准化生产的好处便是当一个部件坏了，因着这物件的规格都相同，所以可以很快地再换个部件上去，这样就可以减少损耗，延长物件的使用。”
杨涵瑶说到这里又福身说道：“陛下，民女这次进京还带了一件民女制作的小物件想献于陛下。”
赵祯本来听得津津有味，他是个好奇心很重的人，杨涵瑶所说之前，特别是这秦朝工匠如何作业的