吃完朝饭，礼部再次派了人过来，送来了朝服，朝珠，花冠等。除此之外，还有一个连夜赶制的紫金花袋。和鱼袋的制作比起来，花袋的做工显然要华美地多，这也比较符合女性的身份。
除了这些东西外，宫里又赏赐了一批珠宝头花以及各色精美华丽的服饰。而其中居然还有不少的男装，杨涵瑶拿着衣服在身上比试了下，意外地发现居然还很合身，好似就是因着自己的身材特意制作得。
这不由地让她就纳闷了。问了礼部的人后才知道，原来得知自己要上京献红薯，赵官家早就下了一道密旨，询问了杨涵瑶的身材，以及各种喜好。
虽说这只是一种面子工程，其目的是彰显帝王的圣明，对于有功之人那是绝不亏待，也是做给天下臣民看得。
可杨涵瑶还是稍微感动了下。那啥，虽还不至于像这个时代的人被此举感动的肝脑涂地，而她心里也十分清楚此举动所带来的政治目的。
可人非草木，天子对她的恩赐已经够多了，细致到这个份上，杨涵瑶又不是铁石心肠，怎会无动于衷？
但她也就是感动了一会儿，就又被礼部的人拉去继续练习明日受封大典的各种礼仪了。
本来一个小小县主的册封是不可能给你举办什么册封大典得。仁宗现有的孩子中，也只有仁宗的大女儿，福康公主在出嫁前，仁宗为她举行了盛大的册封典礼，封福康公主为兖国公主。
而这场册封典礼规模之大简直都快赶上了皇后的册封大典，可以说，在宋朝的公主，唯有这兖国公主享受了此待遇。
而根据礼部官员的介绍，杨涵瑶这次的册封也极为隆重。虽还赶不上兖国公主的册封大典，可却也不遑多让。
毕竟一个献红薯之功可是为天子增加了不少的名望，且也会被写进史书，成为明君，圣君的一大功绩。
而杨涵瑶来自民间，其声望也不小。而这红薯的产量也着实神奇，民间早已传开了。除了给圣天子增加了名望外，桑梓远头上的光环也在世人的奔走相告中达到了顶峰。
以前的桑梓远只是个文人，那是文化界的事儿，和一般小民关系不大。
可这回就不同了，这可是和大家的肚子有关系的事。在为农业为主的古代，还有什么事比这更重要？要知道，史书上说得那些盛世，其实也就是全国老百姓勉强能吃饱肚子而已。
若用一个后世之人的目光来看，一定会觉得，妹得！这就叫盛世？简直坑爹！
可事实就是如此。生产力低下，能全国的老百姓勉强吃饱，不饿死，那就是盛世了。
由此可见，亩产百石的红薯对这时代的人的杀伤力有多少。京郊不少的士绅已经开始在筹划为杨涵瑶建造生祠了，更有不少的农民在家里供上了杨涵瑶的长生牌位。
一时间，桑梓远的名望可谓是达到了顶峰，甚至不少人都在说，桑梓远乃是天上神仙下凡，在天上本就是管着种地之事得，是神农娘娘。
当然，在这之前别人不知杨涵瑶是女子，而是昨天杨涵瑶在殿前受封后，皇帝就下了诏书，诏告天下臣民杨涵瑶的身份，以及册封典礼。
这下整个京城，乃至京郊都炸开锅了。普通百姓倒还没什么，可那些士子文人都傻眼了。
毕竟杨涵瑶是女子的事，也只有朝中大臣知道。普通的读书人哪里会晓得？那个名满天下的桑梓远，那个写出明月几时有，那个书法自成一家，那个提出知行合一的人，居然是女子？！！
这……不少人在震惊过后，眼里冒出了狂热的光芒！才女！大才女！古往今来的才女不少，可那书里记载的才女们的才华在桑梓远跟前，简直是萤火与皓月，孰高孰低一眼可辨。
桑梓远的诗词也好，文章也罢，都有一个共同点：大气，豪放！那篇少年说，不知让多少青年屌丝们读得热泪盈眶，热血沸腾。
而她在常州为常州厢军写得那篇《军人赋》更是让一些老中青们也感到了一丝热血冒头的冲动。
虽然是为武人而写，可大家却没有觉得有什么不对。反而是高度赞扬了杨涵瑶的这篇作品，这是在用圣人之道教化那些武人啊！
据传，军人赋现在都已传到禁军了，官家得知后，也是高度赞扬了这篇文。
生为军人，死为军魂！保卫祖宗留吾遗人之地！这一字字，一句句，简直可化为利器，不光光是军人，就是普通人在读了这短短百来字后，都会忍不住热血沸腾，全身都会冒出一种力量，一种让他们瞬间变得毫无畏惧，为了国家舍生忘死的力量。
而那句“不割地，不赔款，不称臣，不和亲，不纳贡，君忧臣辱，君辱臣死，天子守国门，君王死社稷”也早就传到了民间。
不少人在羞愧之余，却也开始正视身为一个读书人的责任。不是喊口号，辽与西夏的岁币每年还在给着，这是他们的耻辱啊！亏他们为圣人子弟，其觉悟也太低了！
而说出这些话的人，如今身份公布天下了。女子，居然是个女子……居然是个十岁的女童！
一个十岁的女童说出了这么一番话，唯有国家强大，不受外敌凌辱方乃盛世。而他们呢？他们这些大男人在做什么？吟诗作对，自认风雅？
杨涵瑶的这些话可谓是一巴掌打了这些自命不凡的读书人脸上，而她女儿家的身份现在已是昭告天下，更是让他们觉得羞愧。
可也正因为如此，士林中给予