在常州书院的图书馆里除了有这些皇家收藏的典籍外，更有许多杨涵瑶从系统里抽出的书籍。
当然，这些书籍杨涵瑶都仔细审核过了，把一些不便示人的东西都删除了，还作了大量的修改，尽量用这个时代的语言来描绘，好使得大家能看懂。
这些书籍都是相当珍贵得，例如《天工开物》，《本草纲目》等这些明朝时期才有的书籍，放到宋代来也是了不得的事情。
科技的累积不是一朝一夕就能成的，后世的一些东西也不能照搬，就算搬过来也没用。
很简单的道理，打个比方，假设杨涵瑶是个核物理学家，但在这十一世纪的条件下，哪怕杨涵瑶再精通这些学问，可在没有合适的土壤时，她能造出原子弹么？
那简直就是开玩笑嘛！所以说着要工业化，可在这十一世纪，这一代人可成。
阅读审核修改这些书籍花费了杨涵瑶大量的精力，这事她可做不得甩手掌柜了，只能亲历亲为了。
好在铅笔早就被她发明出来了，适合铅笔书写的纸张也早发明出来了，比起使用毛笔来誊写得话，不知效率要提高了多少倍。人也少受累了不少。
可饶是如此，也把杨涵瑶累得够呛。这四年来她从系统里抽出了不少书，许多都是她未涉及过得领域。于是她不得不仔细阅读这些书籍，然后再做出修改。
这些书籍都是十分珍贵的东西。知识就是力量嘛！她不知道她能不能完成任务，如果她能完成任务得话，这这批书籍无疑将成为中华民族最为宝贵的财富。
一个民族的传承最重要得是什么？就是文化，就是知识！这些书籍她也没全部公开，好比《赤脚医生》一书，前几****还找了几个大夫商量，打算公开一部分内容。
在这方面，其实她杨涵瑶也是很谨慎得。所以想想仁宗的交代也就不难理解了。杨涵瑶心里的不以为然那是因为她手里掌握着更先进的技术，大概也算得上是五十步笑一百步的行为了吧。
不过对外虽不公布，可常州书院的学生却可以随意阅览，虽说也有泄露机密的风险，但杨涵瑶思前想后还是决定冒险一下。
毕竟，这个风险还是值得冒得。未来这条路要如何走，就得靠书院这批学生了，是她手里最大的一张王牌。
正所谓“用人不疑疑人不用”，对于自己书院的学生这点信任必须得有。
而张日弁也正因此在常州考察了几日后，在进入图书馆后就再也出不来了。他实在是被杨涵瑶带来得这批后世的书籍给惊呆了。
其他莫说，就说有关儒家方面的书籍。除了传统的那些典籍外，他还看到了《菜根谭》，《围炉夜话》《小窗自纪》等书籍，这给他带来了不小的震动。
虽说上面没署名，但张日弁觉得这书十有八九是杨涵瑶师尊的杰作。至于他为什么没想到是杨涵瑶？那还不好理解么？
杨涵瑶才几岁？虽说才华惊人，可以上这些书籍没有一定的人生阅历那是怎么都写不出来得。
特别是《菜根谭》，里面的语句对于张日弁这个半截身子入土的人来说都犹如黄吕大钟，振聋发聩，引人深思。
可杨涵瑶才几岁？这部论述修养、人生、处世、出世的语录具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
这绝对不是一个年轻人可以写出来的东西。虽天赋难得，可你有了就是有了。但像阅历这种东西，没有经历过得话，那任何努力都是白费。
从某种意义上来说，阅历其实比天赋更为难得。所以张日弁可以百分百地肯定这几本书绝对不是杨涵瑶所作。而且他可以百分百肯定书籍上印着得所谓“无名氏”其实就是杨涵瑶的师尊或者她师门里的长者。
如此一来，张老头对杨涵瑶身后的师门更是感兴趣了。到底是怎样的高人竟能培养出妖女那样的高才呢？
咳咳……虽然张大人对杨涵瑶很提防，可他却也不得不承认杨涵瑶的确很有才华，那篇《爱莲说》还是很对他胃口得。对于她对论语的新解虽只有只字片语，可仅仅这几句话，就足见杨涵瑶的才智了。
还有那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”更是对他胃口。
其实仔细想想，特别是来常州后，看到常州这繁华的景象，听着常州乡民的叙述，对于杨涵瑶为常州百姓做出得贡献他还是很认可和欣赏得。
可也正因着如此也由不得张日弁不警惕。须知水能载舟亦能覆舟的道理。杨涵瑶越是得民心就越让张日弁担忧。
因为她实在太与众不同了！像她这般大的姑娘不是该幻想着未来的郎君么？可看看她都做了什么？这一件件，一桩桩得哪件事是一个女儿家该做得？
而她今年在京城时官家居然让她上小朝，而朝里的朝臣居然没一个站出来反对，好像这是理所当然的事。这怎么看都不正常啊！
张日弁童年时因父早亡，由母亲养大。虽家里原有些资财，可一个家庭失去了顶梁柱，一个女人如何能撑起门面？莫说是外人相欺了，就是族人也要小看上几分。
虽说这时代族人之间还是照顾得多，但那要看是什么情况。像张日弁这种情况，爹死了，家里又有些小钱，恰巧族长又是个贪心得，那么打着“暂为替张日弁家里管理财政”的口号也就成了理所当然。