“依稀往，梦似曾见。心内，波澜现。”
穿着圣诞老人服的李轩，头戴圣诞帽，左手抓着鹿角，右手晃着一柳柳皮革条固成的小鞭梢，一边扬手甩鞭，一边摇头，“抛开世事，断愁怨，相伴到天边。”
“逐草，四方沙漠苍茫。”左边的一行骑兵跟着张嘴就扬。
“冷风吹天苍苍。”骑鹿的李轩，引颈高声合上。
“哪惧，雪霜扑面。”右边的一行骑兵扬声接上。
“藤树...相连。”李轩摇头晃脑的高唱。
“射雕，引弓塞外奔驰。”左边的骑兵左手带缰，右手举鞭挥舞，放声高唱。
“猛风沙野茫茫。”李轩陶醉的手捧。
“笑傲此生无厌倦。”右行的骑兵扬歌跟上。
“恩义两难断。”
李轩摇头晃脑的唱了个结尾词，左手抓着鹿角，右手鞭梢冲一帮一脸懵逼色儿的护士姐姐挥舞了一下，“你们还好嘛？下面的掌声在哪里？”
晾衣区鸦雀无声，一群妇女护士目光呆滞……
“哎呀粉丝实在是太热情了。”
李轩见没反应，生气的一嘟嘴，“都热情死了。”
“一点艺术细胞都没有。”
一旁的秦朗同样鄙视了一句，斜身问，“仙帅，再起个十八摸？”
“摸你妈拉个熊孩子，射雕完了你摸什么，老雕啊？”
李轩对秦朗的审美情趣深感失望，拽着鹿角翻下鹿背，甩着鞭梢，头也不回的吩咐道，“香肠取下来，看好我的鹿，别让丫跑了，回去给我妹妹骑。”
雄鹿气喘吁吁的松了口气，脑袋一低，鹿角冲前，似想对刚从背上下来的家伙，发动冲锋。
木屋是高屋，檐斜门前有阶，门前左侧是排背靠木墙的长椅，右侧是一排鞋柜，敞开的夹层内放着一双双各式各样的鞋。
登上圣堂的阶梯，李轩除鞋放在鞋柜里，穿着毛袜子走进了圣堂之门。
屋内穹高而显的空间挺大，中心又没有任何桌椅，显得更大。
木地板上一圈人或跪坐，或盘腿，围成了一个圈，围坐在一起。
圈内站着一个农场劳改犯服色的中年，赤脚站在圈中，眼有泪痕，似刚对一圈人倾诉完什么，在一圈人的掌声中，回到了圈内坐定，赤脚又套上了袜子。
正对圣堂门口的屋内远墙上，挂着一个鲜花拼成的红底白色“卐”万字圣公会符号，屋顶上开着塔窗，从穹顶上射下的自然光，正好笼罩在墙间“卐”字之上，仿若披上了一道圣光。
宗教界始终走在艺术与科学的前列，屋上的光塔是特意根据当地的太阳角度竖的，不着痕迹的以棱镜玻璃，将光折射至墙上的“卐”字。
无论太阳走到哪个角度，圣公会的“卐”字符号依然被光笼罩，特别是明亮的月夜，月光透过穹顶洒在屋内“卐”字之上，静谧瑰冷，月光如水，青中透亮，仿若身处河底一般。
圣堂就是“神圣堂”，围成一圈的人，在过的就是“共济”的宗教生活。
这圈人身处人类最顶尖的科技之中，却一无所觉。
斯坦福就有相似的一个课程：人际关系情商。
真心话大冒险一样。
每周，两个辅导员与十二个有自闭症，社交恐惧症等心理问题的学生，一起关在在一间窗帘紧闭的屋子里，共同度过七个小时。
这七个小时，就是真心话不冒险时间，彼此必须说真话。
七小时过去，一出屋子，屋子里发生过的任何事，从来没有发生过。
说过的任何话，从来都不存在。
无论是百乐门招人，骷髅会，共济会的密闭空间仪式，私密聚会，华尔街每周五的牌局，治疗酒瘾，家暴，车祸，丧偶等相同受害者围成一圈，彼此倾诉，都借助了这一原理。
心理学原理，借助密闭空间环境，让一群人自己为自己，创造集体无意识世界。
圣公会刻意杜绝全密闭式空间，就是为了杜绝神父得梅毒。防止药效太大，蚁后的信号素太强烈，把信徒脆弱的灵魂直接碾碎。
灵魂是很容易被碾碎的，想彻底毁掉一个人，不是伤害，而是不断的给予，养二奶一样，溺爱就好了。
之后一个上屋抽梯，落差就能把绝大多数人的灵魂，直接带走，从此成为一具行尸走肉。
这就是为何北盟的义务学校不收学费，书本免费，牛奶免费，一个都不能少。而少年军校，却要高学费，硬板床，冷水澡，学长冷酷的皮鞭与无情的淘汰率，一个都不能多。
大多人太脆弱，适合的是慈善的世界。
圣公会的一个个医院，就是一个个分布式计算机，是联网的，小局域大开放，既杜绝信徒陷在一口井内出不来，也防止单一井内的蛤蟆，自己把自己忽悠成了神。
一群围成圈的人，敞开心扉，彼此倾诉，会创造一个连接过去，现在，未来的三维时间轴黑洞，把过去的负面情绪，在今天被吸走，从黑洞中获取未来的光明。
这远超信徒对牧师告解：“神父，我有罪”，就是患者面对心理医生那套过时的东西，主教传教，告解等都是唯心主义宗教时代的过时技术了。
自己为自己创造集体无意识世界，自己催眠自己，自己为自己疗伤，才是人类学与社会学下的心理学最前沿技术。
只不过九成的心理医生，还在学佛洛依德，荣格那些经，不知道心理学已经上升为信号反射学的精密人群实验了，猴子为什么焦躁？因为红色