五千精锐兵刃齐出，杀气腾腾。
对面两千铁骑虽已然颜面不在，但矗立在参差不齐的箭簇之后，也仍旧给人一抹凶悍的残影。冷风偶尔刮过，吹动战旗猎猎，怎么看这场调解也是很激动人心的一刻。
毕竟，此事往小了说，关系着何咸和郭汜两部究竟会握手言和，还是两人日后更会斗个你死我活。一旦往大了说，那就会关系着整个河东战场的走向，甚至还关乎着新任相国董卓的执政能力和脸面！
然而，调解一开始，局面立刻就变成了．泼妇骂街。“牛中郎，何咸狗贼杀我部下，视我等凉州儿郎如猪狗。更以下犯上，叱骂末将，其罪当诛！”郭汜喘气足足有一炷香的时间，见牛辅和何咸两人好像王八看绿豆一样，都快要对上眼儿了，赶紧开口向牛辅
申诉起来。见郭汜这家伙此时竟然学聪明，都会先发制人了，何咸当即也不甘示弱，义愤填膺抱拳向牛辅言道：“牛中郎，郭汜匹夫竟要作乱！属下刚入安邑，此人便率兵前来袭杀我部。在我部放箭示警之后，仍旧执
意诛杀属下。不知这匹夫所为，究竟是奉了董公之命，还是牛中郎授意指使？”
郭汜这才猛然一愣，发现自己好像中何咸的圈套了：本来就是何咸的错，可怎么被这家伙倒打一耙，反倒是自己的罪行比他还严重？一时间，郭汜根本有些反应不过来，这时牛辅身后一位颇有儒将风采的家伙忽然开口叱喝道：“荒唐！分明是你何咸擅自诛杀我等凉州男儿在先，郭校尉不过对你稍加惩戒。你如此尖嘴利牙，混淆是非，难
道以为牛中郎好欺不成？”
“牛中郎在此，何用你这狗贼多嘴！”何咸也不管那人是谁，张口便反驳道：“手无凋令，擅自出兵屠戮友军，此乃罪大恶极。究竟是谁不将牛中郎放在眼里，还用你这狗贼狡辩？”
说罢这句，何咸仍旧不放过郭汜，继续喝道：“郭汜！你究竟如何对董公心怀不满，竟胆敢勾结白波贼在安邑作乱？”
“何咸狗贼，诬我清白，我要杀了你！”郭汜就是一个张狂暴躁的莽夫，马匪出身。早前就被何咸骂得生不如死，此时发现何咸竟还如此颠倒黑白，不由狂性大发，当着牛辅的面又要动手。
何咸却根本不怕他，牛辅不在的时候，他都能把郭汜当猴儿耍。现在牛辅在场，他要是还能被郭汜伤一根毫毛，那才是见了鬼了。
果然郭汜刚一有动作，牛辅身后一众武将亲卫登时齐齐戒备，刀刃出鞘大声吼道：“郭汜尔敢！”
一时间，这情景反倒郭汜真的被何咸说中，恼羞成怒要造反似的。
而这一切，正是何咸想要达到的结果。他擅自诛杀那些屠戮百姓的凉州士卒，在这个军营中是很难得到支持的。正义在特权和利益面前，有时也脆弱地不堪一击。尤其遭遇到真心要整治何咸的人，更是会拿他以下犯上、僭越处事的痛脚来大作
文章。原本的计划，是何咸单独先拜会一下牛辅，搞好关系后再随机应变。可如今郭汜主动跳出来，又这么无脑行事，一下就让何咸有了借题发挥的机会。这时候，他只要胡搅蛮缠，狠咬着郭汜叛乱之举不放，
那他就有了腾挪的空间。
事情闹到这种地步，要么牛辅公正不偏地处置何咸和郭汜，要么就是和稀泥一样对何咸和郭汜各打五十大板。反正不管怎么说，拉一个郭汜垫背之后，何咸这个无赖就算稳赚不赔了。
然而，就当何咸麾下五千兵马、郭汜手下两千铁骑亲信部曲，还有一大票牛辅自带的一大票将士等着牛辅开口时。所有人竟惊愕发现，牛辅的眼神却投向了身旁那个女人上。
何咸尚未想到这个什么缘故，然而，牛辅身后又一面相堂堂、眼神温和的将领慌忙说道：“牛中郎，此乃军务，当由中郎一言而决。若要求教鬼神，恐有失中郎将威名。”
何咸眼神猛地一亮，恨不得拍一下自己的脑袋：不错，那个女人，不是一般的女人，而是一位巫祝！毫不客气地说，整个汉代历史，是一段充斥着极强封建迷信的时代，尤其以图谶最为显眼。所谓图谶，通俗地说，就是一些方术大师发明出来的，能够预言未来的预言书。它始于秦，发展到王莽新朝时，
在社会上已形成一股研究风气。刘秀起兵时，就是凭着赤伏符中“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”这句谶语起家，后来果然荡平四海，安定天下，使得代表火德的大汉延续至今。所以自光武中兴以降，上至皇家下至
百姓无不大力钻研此术。
到了后汉数十年来，一些方士又把神仙长生、鬼神祭祷、谶纬符箓等方术杂糅一起，视黄帝、老子为神仙，形成了原始道教。最早的就是天师道，取原始巫道而代之。
不过，有其利就有其弊，天师道算是这场封建大迷信中的一股清流。但更多的还是由于泥沙俱下，大量巫道秽教横行世间。最典型的，自然就是祸乱天下的太平道黄巾起义。
而在史书中，明确就记载过牛辅此人性格优柔寡断，性格多疑，最为崇信巫祝。
这样的家伙，身旁带一位巫女实在太正常了。可叹自己看这位极富后现代主义巫师职业装扮的巫女看了半天了，竟然还以为人家是什么深山野人或者是搞什么行为艺术的。
而从牛辅因为属下争执不休，都不自觉地向那巫女请示一事来看，可见那巫女对牛