华夏人耳熟能详的德川家康、织田信长，他们的名字中的德川、织田，就是苗字，而不是姓或者氏。
德川家康在彻底发达后给自己家找了一个显赫的祖先——无论古今中外，大抵都不能幸免，李唐皇族有个圣祖是老子、赵宋皇族有个圣祖叫赵公明，白手起家的朱明太amp;祖朱元璋都想认宋代大儒朱熹当祖先，都是这么个套路——日本平安时代四大氏“源、平、橘、藤”，也就是日本最尊四氏，自然是一系列“氏不明”的日本大人物发达后想要靠认的最佳人选，德川家康在“考证”后，就给出了他们家是源氏后人的答复。
所以按照日本贵族氏、姓、苗字、名兼有的套路来说的话，德川家康的正式全名应当是源·朝臣·德川·次郎三郎·家康，当然，顺序可能有所改变。
作为一个穿越者，虽然是魂穿、但是家族并不算显赫的穿越者，元初能混到现在这种被天皇赐姓“真人”——这是皇族以及虽被降为臣籍、但依旧和皇族有极为亲近的关系的大臣才有的待遇，即使是天皇外祖父，按照套路来说，元初最多也只能像德川家康这种顶尖权臣一样，被赐姓为“朝臣”——的地步，简直不是一般的牛逼。
而且元初名字里的“元”不仅成了他家这一支的氏名，还成了天皇一系世代传承的“通字”，简直就是前无古人后无来者。
在这里，还要解释一下日本人的名，依然是耳熟能详的例子，德川家康、德川家光、德川家纲这几位都是德川家的将军，和中国人避父母名讳不同，日本人的名字中，会有一个家族世代相传的通字，以至于父子、祖孙之间的名字总有一个字是重合的。
而在元初原来的时空之中，万世一系的日本天皇家族，他们的通字就是“仁”——虽然并不是从最初就存在，而是在某代天皇之后才广范围适用的——裕仁、明仁、德仁的名字中，属于他们自己的名字是裕、明、德这些“偏讳”，组成名字的另一部分则是家族相传的通字。
作为天皇外祖父，元初成功地让天皇以一种实际承认自己是其后代的做法，登临贵族巅峰。
当然了，这也和现在的局势有关，诸国纷战的混乱刚刚结束，作为促成天下一统的最大功臣，元初的地位本就很尊崇。
更何况，无论是从遗传还是血统表现来看，现任天皇元康都和元初他们家比较接近，所以才有了元初被赐以“元”为氏的情况，这里的“元”意指本源、初始。
“天皇”这个词，在元初的世界，最初来源于唐高宗李治，他和武则天两人并称天皇、天后，作为□□上国的皇帝，有此虚荣心、搞个特别的花样玩玩也是正常的，只不过日本皇室疯狂追捧一切唐朝事物、名词，就连平安京都修成西东二京，命名为长安、洛阳，更不用说将逼格满满的“天皇”一词拿来自己用了。
而在清末同治朝之前，整个华夏对于日本天皇的称呼都是日本国王，而且这个“国王”可能还会“误封”给幕府将军之流。
但是，在这个以日本风俗为基本的架空平行世界，天皇是在诸国混战时代前就流传下来的一个至高无上的称谓，据说是在“天之国”君临的时代，对于一统天下之人的称呼，在天之国四分五裂后，这个称谓所代表的一切，就成了人们追逐的目标。
这种以“x之国”的模式给国家命名的方式，让元初感到了一种异样的熟悉，但是谁知道这个平行世界最初借鉴了什么样的模式呢？
元初自认为自己不是日本文化的发烧友，按照某点小说的套路，也应该穿越到西方玄幻、东方仙侠这样的异世界，来到这个陌生的世界几十年，他的许多记忆都已经模糊了，剩下来的，只有那些足够有用的记忆。
在元初穿来这个世界前，原身是一个小贵族家的独子，母亲和姬出身大家贵族，但是父亲元秀却身份尴尬。
“元”字是元初他们家的通字，他的祖父名为元明，父亲名为元秀，然而无论是元明还是元秀，都是姓不明。
元初他们家的贵族历史，仅仅从父系来看的话，简直是短得可怜，只能追溯到元初的祖父元明。
元明的母亲沙姬是定之国的公主，虽然定之国从之前的国名改成现在代表安定的名字才不过几十年，但是国力可以说是相当强大的一个了。
天之国一统时代，国君称天皇，天皇子嗣，女称内亲王，男称亲王，但是在现在的后乱世时代——在天之国之前的神话时代又被称为前乱世时代——大大小小的国家有数十个，无论是定之国这样强大的国家还是弱小的国家，国君都相当有自信，最起码，在他们的称呼体现上，他们都是被称为“陛下”的国君级别的人物。
在天之国衰败之后的后乱世时代，各国国君们虽然不能光明正大地自称天皇，但是在其他方面，他们是能出格就尽量出格的。
譬如天皇之女有爵封的称内亲王宣下，在更古早的时代以姬尊、姬命、皇女来称呼，而在元初穿来之前，或者说在他的祖父元明之前，各国的国君子嗣，女性就近乎默认地被称为“姬命”、男性则以对应的“御尊”相称呼。
元初：这一股浓浓的装逼犯气息啊！
在元初看来，这些所谓的国君，就和山沟里的某人弄出一套戏服龙袍就敢自称