同样，城外那些驻扎在城外的武官士兵也不敢贸然行动，因为没人知道燕南城内发生了什么。他们知道燕南城内有重兵把守，而且城门已关，没有消息传出。
贸然攻城可是犯了反叛作乱的大罪，就算他们冒着杀头的风险，就算他们能攻入重兵把守的燕南城，恐怕一切也为时已晚。所以不管愿不愿意，驻扎城外的武官只能选择静观其变，等待最终结果。
白鹤观真文宫所布置【禁音阵法】，除了干扰敌人通信联系与指挥系统外，最大的作用就是阻止阵法内外敌人的信息传递。因此戎家几位供奉试了很多方法，都无法将戎府正在遭受攻击的消息传递出去！
消息传不出去，就代表没有援军，几乎等于束手就擒。他们自然不甘心这样。在真文宫破解第八曲【桂林霜】后，双方真正的大战正式开启。
第九区内就只有戎义的几位直系血亲居住，所以绝大部分戎家子弟，戎家收拢的天才修行者和训练完成后的死士，全都驻扎在第八曲【桂林霜】内。
顺王郑旬特意派来保护戎家的几位供奉也走出第九曲【四弦秋】，开始迎战白鹤观众人和齐文程派出的护驾。
卢子瑜并不再其中，因为戎默得知进攻者中有城主护驾时，就猜到事情已经败露。现在他万万不能承认与邪道修行者有联系，否则恐怕几位供奉也不敢保护他。
这时候戎默才后悔起来，使什么手段不好，非要找邪道修行者用邪术谋害齐文程。
这件事一旦败露，就是死局。所以他特意让卢子瑜躲藏好，千万不能被发现。只要齐文程这个城主找不到卢子瑜，就根本不能拿他怎么样。即使他失手被擒，顺王郑旬也会为他们戎家撑腰！
况且卢子瑜这种邪道修行者，正面作战能力很低，出来帮忙也没有什么效果。
修行者争斗，主要手段均为术法、法器、阵法、符术、机关傀儡、御剑术等等几大类，不过每个类别间并不是绝对独立，也有联合混用的作战手段。
府内战场因为距离被拉得很近，并且互相混在一起，所以双方修行者使用的多是一些发动迅速，近距离威力较大的单体类或者小范围攻击手段，以防误伤本方成员。
只见第八曲【桂林霜】内火光闪烁，术法轰鸣，剑影纷纷。许多奇巧宫和其它修行者的机关傀儡充斥其中，或帮己方硬抗一些术法道符，或阻拦各种法器灵剑，为友军吸引火力。
这种中近距离激烈混战，危险性极高，一不小心就是身首异处的结果，整个战斗场面甚为惨烈。
因为需要吴生来寻找卢子瑜的具体位置，所以他也来到了戎府，不过他本人在战场后方和陈远负责压阵，没有亲自上场。
吴生还是第一次见到这种大规模（相对于他而言）惨烈厮杀，战场上有各种断首、碎身、焦体等等惨死之人。修行者平时仙风道骨，一旦起了生死争执，死亡惨状比普通人更甚！
还好吴生记忆中有融合自戴纳的见闻，否则以他一个现代都市普通人的见识，猛然看到这么恐怖凄惨的场景，估计会吐出来。就算如此，吴生也是脸色蜡黄，好在后方压阵的人都在密切关注战场动态，没人注意到他的神情细微变化。
此方世界的原住民，都已经习惯这种生死激斗，双方均没有人露出任何惊恐的神色。
【源世界】中现代人都羡慕修仙修道者，但他们往往忽视，即使修仙修道也有争斗，并且因为能力更强，争斗起来会更加惨烈。
修道者众多，有所成者寥寥无几，更多人都死在道途上，剩下的人也是将要死于道途中。
当然下面的战场只是附属战场，真正的战斗发生在戎府上空。
当修道者到达破界境传阴阶，就可以凌空飞行。一般高阶修行者都是在上空作战，因为他们的破坏力强大，很容易造成误伤与大面积环境、建筑破坏。
邪道修士不会遵守这种约定，但正道修行者，除非与邪修作战，或者主修土行术法，否则一般都会约定成俗自行于低空中对战，将其交战破坏降到最低，也是尽量减少自身因果牵连。
驻守于戎府的供奉共有六位，都是破界境的修行者。而白鹤观和齐文程这边的破界境实力者也有六位，白鹤观三人，齐文程的护驾中有一位，支持齐文程当上燕南城城主的郑裕派了两位过来。
实力上白鹤观这边更强。虽然这几位高手中，陈远与齐文程的护驾首领莫沉战斗能力稍弱，但真文宫长老叶瑞修为已经达到破界境传阴阶顶点。况且他还是真文符语方面的大师级人物，所以能同时对抗对方三名同是破界境传阴阶的供奉，或是同时压制两人。
如果给叶长老充足准备时间，他甚至可以仅凭自身对抗对方六位供奉，这就是真文符语化简一道研习者的威力！
双方一交手，叶瑞长老就主动对上敌方两人，除了陈远以外的四人也各自找到对手。陈远没有上阵，而是负责压阵支援，如果有人想要冲出去求援，他会将那人逼回来。
几位高手对战的地区并不是地面双方交战的上空，而是外围区域。除了【禁音法阵】，整个戎府外面还布置了另外一种阵法，目的就是防止戎府中高手逃走报信。
那种阵法如果给破界境高手足够时间，是能被暴力破除的，但白鹤观和齐文程的人不可能给戎家供奉那么多时间。
空中交战区域于第八曲【桂林霜】以外，东