至于进到山里后，爷爷口里的规矩禁忌更多得像是满山的药材。
长大一点后，爷爷经常意味深长地说起这些事，但我们的心思却不知道飞到哪儿去了，这样一直到我们成年，采药人世界的神奇药材、采药的艰险和命运的使然让我对它肃然起敬，并伴随了我采药人奇异的一生。
药材对于采药人，除了了解专研外，更带着几分敬畏之情。特别是一些珍贵的药材，采药人认为它是有灵性的，它们生长的地方都是一些聚集日月精华之所，因而长成以后都有了灵性。
比如人参能长成极似人的模样，更有甚者还能呼喊嘶叫，相传在隋文帝时，上党郡一户人家，每夜都能听见后山有人呼喊，但又始终不见其人。
后来在屋子后的山上，发现一棵植物的枝叶不同寻常，于是向下挖掘，深达五尺，得见根部，形如人体，似有四肢。自从挖出之后，那户人家就再也没有听到呼叫声了。此事宣扬开去，人们认为这是得“地之精灵”的“草”。
爷爷对这些事总是深信不疑，因为他年轻时候上就挖到过这样的神物。还有爷爷说的仙草比如何首乌，百二十年后便能长成人形，能让人返老还童起死回生。
提到人形何首乌，赵二狗手里之前就有一株，大黑鱼说了，那一株何首乌，并不是夺天地造化而成，所以不具备太厉害的功效，与真正的人形何首乌相比，远远不如，药效自然也会大打折扣！
只要有生命的地方，就会有药材，有时候人不得不佩服造物主的神奇。在别人眼里也许一文不值的东西，经过合理的运用，也许就能救人一命。
每年我们都会用大部分时间来采药，采药有采石药和草药之分，这是根据中药的分类而来的，最早的《神农本草经》里面记载的药物就分为植物药，动物药，矿物药。石药主要是矿物药一类，矿物药类又分为金类，玉类，石类，卤石类。
常见的就是我们熟知的砒霜，朱砂等。草药其实包含很广泛，在我国古代，大部分药物是植物药，所以“本草”成了它们的代名词。才会有以之冠名的《本草纲目》，《神农本草经》的药书。
其实它不止包含了植物类药材，对于采药人，他们是以死活来区分的，矿物类药是死药，动植物类的是活药，动植物一类的有生命药我们都称为草药。
“我爷爷叫马子亲，太爷老来得子，希望他将来贴心点，所以给他起名子亲。爷爷从小痴迷那些神奇药材，年轻时跑遍大江南北，采到过“九大仙草”之中的花甲之茯苓，采到过海拔四千米的雪荷花，曾轰动一时。”
马六说起自家爷爷，脸上的得意之色更加浓厚了。在他心目当中，他爷爷就是一位传奇人物。闻之，赵二狗与肖玉婷也对其颇为惊奇。
就连肖玉婷也万万没有想到，在她记忆当中，那个浑浑噩噩的赌徒，居然有着如此一段鲜为人知的家世。当然，这也使赵二狗坚定了要学习“采药之道”的想法。
我爷爷结婚以后，收住了心思，一边采药一边替人看病，后来就有了我父亲。我父亲凭着对药材的喜爱和执着，以及祖上典藏药书，医术精进，很快继承祖业。他为人慈善，无论富贵贫贱只要上门求医，都一一竭力救治。人们都叫他马善医。
这样一直过着一边采药一边替人看病的日子，过了很多年，具体是什么时候我问村里的老人，他们也不太清楚，只说那时候我父亲还没有成亲，也就二十岁左右，爷爷却带着我父亲消失了三年，回来的时候就只抱着我们俩兄弟，却不见了我父亲，关于我母亲更是从来没人见过。
这也是我问不到别人我的身世的原因，甚至别人也还怀疑过我们俩兄弟是不是捡来的，但是后来越长大就越发现跟我父亲一个模子倒出来的一样，人们才打消了那团疑惑。
小时候老缠着爷爷问，他就只是笑眯眯的说，我们俩兄弟是一对千年灵芝化的，所以我叫甫灵，弟弟叫佑灵，问别人也问不到，后来就索性不问了。
以前都是爷爷采药，我和弟弟屁颠屁颠的背个药篓跟在后面，那时爷爷五十多岁了，但是身体硬朗得很，照样坠着麻绳在悬崖峭壁上采药。附近一带的中年采药人见了他都竖起大拇指。早几年的时候，爷爷还带我们去过更远的地方采过药。
像我们家一样的采药世家并不多，大半是单纯采药卖钱的，也有采药兼治病救人的。年轻一点的尚不及爷爷的身板，更不说和爷爷一样年纪的了。我和弟弟讨论的结果是，归功于爷爷房间里的一摞摞发黄的药书，因为在别的采药人家里，都不及爷爷房里十分之一的书多，爷爷的书也更旧得厉害。
最近两年爷爷很少自己上山采药，并不是他吊不了悬崖，而是我们长大了，以前每次我们吊着麻绳下到山崖去采药，爷爷总是站在山下大声吆喝要注意的东西，近两年无论吊绳子还是攀大树我们都已经轻车熟路了，他才允许我们独自进山。
秦岭一代地理位置独特特点鲜明，因为它的气候屏障和水源滋养，才造就了北面八百里秦川的风调雨顺。而在秦岭的高山密林里，有着丰富的动植物资源，鬣羚、斑羚、野猪、黑熊、林麝、小麂、刺猬、竹鼠、鼯鼠、云豹、豺、黄喉貂、豹猫等数不胜数。植物就更不用说了，单是深山灵芝，铁皮石斛，花甲之茯苓等仙灵药草就发现过很多次。
我们采药