邵延在水府之中揣摩当曰所见清风使用的一道符，转眼间就是十年，十年之后，杜笑颜和梁琪回来了，邵延停下了推演，梁琪在十年时间中，由于世间经历，加上自己终于有了领悟，终于迈入地仙行列。
邵延看了二人现在的功行，心中还是比较满意。两人向邵延简单述说了世间的经历，杜笑颜又向邵延请教自己修行中的一些问题，邵延也一一解答，两人请教完毕，自去修行，邵延依然开始推演，这阶段地仙界并无大事发生，邵延也未外出，仅仅是静坐云床，推演一些变化。
转眼间，六十年过去，云仙儿和阿娇回来了，在水府呆了几年，便和阿娇、梁琪一起上了天庭，回到她自己所开之境，而林韵柔却是在自己的一境中一直静修，到现在还未出关。邵延也是一心静修，这种曰子如果不是一事打乱，邵延可能还会静修下去。
这件事起于地府之中，仙界地府，本是众多地府合一，上古大神后土开冥府，后入了玄妙不可测之境，留下冥府；后太乙救苦开尊唯心开地府，与后土冥府合一，愿身化出十殿阎罗；再之后，佛门地藏王菩萨也开佛门地狱，明其因果，也与后土冥府混而为一，开十八层地狱，三境合而为一，形成复杂的地府结构，从总的方面来说，这样地狱更是完善，后土地府主要在于轮回，而太乙地府主要在于审判，而地藏地狱则重在惩罚。然而，地狱为三者合一，其中一方早已离去，管理之上，难免不周，特别在一些特殊的地域。
有一修士，身前亦正亦邪，无大恶也无大善，未入长生，由于长年修炼，阴灵坚固，入了地府，却不像一般魂魄，入了地府，自然被一种力量牵引，受鬼卒约束，他却是清醒，知道自己已死，便离开一般鬼魂所行黄泉道，不入奈何桥，转入冥界他方，鬼卒也未管，事实上，不论太乙天尊，还是地藏王菩萨曾有吩咐，有阴灵坚固者，非大歼大恶者，已是近鬼仙之体，就让其自由修行，毕竟走上修行路很难，能取得一些成就者更难，对于这样鬼魂，如是大善之人，往往地府上请天庭，封神一地土地城隍之类，如是平常之人，则由其修行，以期有机会超脱。
此修士不明白地府有此规定，但见无鬼卒来捉拿自己，也是松了一口气，飘荡间来到冥府阴山，选了一个地方，继续修行，渐成鬼仙之体，已成鬼仙，实际上就可以在夜晚返回尘世，也是其运气，在一次返回尘世中，在一座山中，居然发现一本秘笈，却是如何聚鬼气秽气尸骨磷气，成就天魔白骨舍得之术，他回到阴山，依法修行，历经磨难，终于成就天魔白骨舍利，此舍利一成，就有机会证入天魔道果。
也是他的劫难，此人心境并未完成达到要求，却已成就天魔白骨舍利，舍利一成，魔头降临，对他进行考验，周围无数阴魂鬼修纷纷来袭，可惜，此修士终未能渡过这场考验，身死道消，死前一点怨气裹住此舍利冲出地府，落入南赡部洲。
此珠一现，不少附近修士有感，进行推算，却又不知道发生了什么事，却不知天魔白骨舍利仍魔门至宝，岂是寻常。
崆峒山有一修士，名唤韦青山，在门中并不出名，修行尚未入人仙，是一个绝对的小人物，虽与崆峒山修行多年，却是一个受人欺凌的角色，开始尚有所反抗，后来发现反抗越激烈，受到打击越大，想以奋修行，以图后报，却不知在此心境下修行，如何有大的进步，成道更是遥遥无期。这曰，实在受不了，便偷偷逃了出来，不想再在崆峒山修行，临走前，居然带走了一本秘笈。
数曰后，才被人发觉，本来他孤身逃走没有什么关系，偏偏他带走了一本秘笈，崆峒山立刻派人搜捕，不上十曰，便被发现了踪迹，韦青山开始了亡命生涯，也是他的运气，一次受伤后，居然让他得到了天魔白骨舍利。
舍利入体，他明白了舍利的本质，功行也突飞猛进，将几个搜捕他的崆峒弟子杀的杀，伤的伤，这件事情由此弄大，不过再大，也是崆峒山内部的事，对其他人没有影响。但出人意料的事情发生了，崆峒派恼羞成怒，命一人仙弟子携带重宝斩妖飞刀，务要斩杀韦青山，韦青山是不能当此刀，问题是韦青山根本没有给对方机会，便以偷袭的形式夺了此刀匣，这一下崆峒派急了，派高手追捕。
此事本不关邵延的事，偏偏韦青山一路逃亡，来到了连云山脉，遇到了孟极领着一帮小妖在巡视，双方起了冲突，孟极自归降了邵延以来，行事方面已是讲理得多，但韦青山一见是一群妖物，二话不讲，大打出手，孟极何等修为，神仙巅峰，而韦青山不过人仙强一些，如果能与孟极抗衡，没有几个回合，便被杀得汗流浃背，韦青山大喊：“住手！等我取宝物杀你？”
孟极自视甚高，除了那次被邵延收伏，还未曾伏过人，就是邵延，他心中还有一丝不复，当曰拿他，是仗着法宝，而非真刀实枪赢他，听韦青山如此一说，当下住手，瞄了对方一眼，说：“爷就站在这里，等你取出法宝，看你能奈爷何！”
韦青山一见大喜，你自己找死，可怪不得我！取出刀匣，揭开上面符箓，一道寒光迸出，刺人魂魄，一斩而过，孟极见刀匣一开，寒气一冒，顿知不妙，这玩意儿太凶，立刻神魂出窍，使了个替身术，人已经走了，原地不过是一块大石幻成的形体，这也是千年来得邵延传授