当今圣上的身子骨眼看着一天天不行了，储君的位子却到现在还没有定下来。
这是暴风雨的前奏。
如果圣上只有一位皇子，或者诸位皇子中只有一位特别出色，就算没有储君，在圣上殡天之后，因为那一位皇子无可置疑的继承权，事情还不会发展到现在这种程度。
但是偏偏圣上虽然沉迷修道，少近女色以至于子嗣稀少，唯有的那二子一女却都不是省油的灯。
大皇子如今十八岁，背后站着以生母刘贵妃和外祖刘建安，刘建安为官多年，门生满朝，且因修建鹿隐观有功，被圣上委以丞相一职。他是一定支持大皇子登基的。
二皇子年幼，十四岁不到，生母乃是皇后。虽然本朝开国时定下规矩，皇后不可出于官宦之家，以至于皇后背后并无母家势力，但是这并不意味着二皇子朝中无人。
且不说很有一批清流秉承着嫡庶观念支持二皇子，与二皇子一母同胞的清平公主在四年前，冒天下之大不韪，以女子之身参加科举，一举夺魁之后，又舌辩群雄，在圣上的支持下入朝为官，如今任京兆尹一职。很是激起了一波风浪。
且清平公主深受皇帝宠信，在圣上隐居修道的时候，只有清平公主被允许进入鹿隐观修行。
两派势力，一个站着满朝大臣，一个有着皇帝亲厚，在当前一团昏暗的局势中，姑且可以说是势均力敌。
为了国计民生着想，为今之计，只有立储。
否则圣上殡天之时，必然是一场腥风血雨，这是满朝大臣和京中百万人民都不想看到的。
有唐之时，玄武门之变，有宋一代，斧声烛影，那背后可都是一个个的人头、一个个的抄家灭门。
从龙之功固然诱人得很，也得有命去享用，朝中大臣，并不是每一个都被贪欲熏了心的。
他们盼着圣上立储。
圣上立下储君之后，这一问题自然迎刃而解。
但是满朝大臣却都噤若寒蝉，无人敢对圣上谏言立储之事。
上一个这么做的，当庭杖毙，全家妻小现在都已经在流放岭南的路上了。
圣上说：“我乃天子，诸病百邪不侵，我平日修行，也没有忘了朝中诸公，还为你们祈求上天，好让你们这些老胳膊老腿的都长命百岁，怎么你们这些日子，就盼着我死呢？”
劝诫圣上立储，可不就是因为圣上的身子骨不行了吗？
可是衡平帝方成乾，就是不承认他不行了。他可是天子，这天地四方之共主，福泽深厚绵延，怎么会四十余岁就要撑不过去了呢？
他越这么想，就越不立储。本来在鹿隐观建成之后，他就长住观中，如今更是丢下了满朝大臣和后宫嫔妃，进观修行了，连太医都没有带。
鹿隐观是一个极清幽的去处，从江南等地运来的巨木和从北方运来的巨石，再加上全国上下最好的木匠石匠，耗时十六年，为当今圣上，修建了这一座极尽精美的道观，这十六年间耗费的人力物力不可计数。
方艳脱去朝服，换上一身女冠道袍，步行上山。
鹿隐观在山上，本来此处不该有山，可是圣上卜卦算出此处修建鹿隐观对国运最好，而他又以为道观应在山中，没有一座灵山的道观总是不美，所以他就下旨挖土造山，硬是在这平地上造出了一座巍峨高山。
那淙淙流淌着的清澈泉水、郁郁葱葱的绿色山林，自然也都是人工规划设计出来的产物。
自鹿隐观修好之后，方艳已经走过这条路许多次，可是每一次见到这一座钟灵毓秀的鹿隐山，总是要感慨古人的营造技术之高超。
是的，古人。
方艳虽然生活在这里，她却不是个古人，她是来自于二十一世纪的穿越者。
侍卫和下人是不允许进山的，但是山中有百余名道士修行，方艳一路走来，看到一个道士挑着木桶打水，两人侧身而过，点头致意。
绿水青山，砖石阶梯，擦肩而过的隐逸居士，好一派清幽自然的景色。
徒步走了约莫半个时辰，她才终于到了山顶的鹿隐观。
鹿隐观的门口，张天利已经等了她很长时间。张天利是个道士，是个深受皇帝信赖的道士，这种人虽然说是道士，其实已经是个权臣。寻常人是绝无可能让他久候的。
就连两位皇子也不能。
可是他在这里等着方艳，因为方艳不仅仅是衡平帝唯一个女儿，更是他亲封的至孝神君，是至明神君座下唯一的侍女，
他作揖，口中道：“见过至孝神君，至明神君已经等候多时。”
方艳回礼，柔声道：“柏庐真人安好，至明神君身体还好？”
张天利露出一个仙风道骨的微笑：“至明神君一切安好。”
方艳不是神仙，张天利也不是，方成乾更不是，可是方成乾是这天地四方唯一的共主，所以他封自己为至明神君，封他的女儿为至孝神君，也没有人敢提出不满。他要玩，全天下都要陪他一起玩，这就是皇帝。
鹿隐观的风格古朴而大气，朱红色的正门两个金环雕成了龙形，张天利身上的青色道袍看起来素朴，其实那布料却是江南苏州的顶级绣女织就，轻薄极了，宫中每年统共也不过二十匹。
这般的金银奢华，却在精心设计之中，刻意呈现出一种朴素的表观，朴素、大方、灵秀。
方成乾为帝为君说不上合格，审美却实在是极出色的。
方艳迈步进去，冲方成乾稽首行礼。