第四百八十一章
八域巡天神使，就如同一个太阳幻化而成的金人，全身散发着无穷的光辉，根本没人能看清他的真实面目。
他本人更是真的如同一尊高高在上的神灵，端坐在阿萨克神庙中，尽享人间供奉，却两耳不闻窗外事。
古兰教的信众们争相前来这里朝拜，一是来祈求八域巡天神使给他们赐福，以解疾病之苦，二来也是希冀八域巡天神使可以通达真主那里，将这们虔诚的状态告诉真主，好让真主记录在案，死后能有一个好的归属。
但是，古兰教如此大的声势，梵蒂冈终于坐不住了。
上帝教教皇亨利十世再次发表檄文，并且扬言要夺回圣城。
说来也是神奇，在一个月后，在三教圣城的另一个圣地——圣墓的位置，突然引来一道垂直于天际的巨大白色光柱，直接将圣墓照耀地无比神圣。
整个圣城的人齐齐向圣墓的方位看去，原本在圣墓周边旅游的游客都一脸震撼地看着这场景，哆哆嗦嗦地说不出话来。
轰——
苍穹厚重的白云压顶，然后凝聚出了一个漩涡，漩涡中心射出一道光华，然后竟然出现了一个四翼天使！
是的，是四翼天使，此人面容俊朗，黄发披肩，身着一袭火红的古代战袍，背后两对洁白如玉的羽翼缓缓煽动，散发着一股圣洁的气息。
天使，这是上帝教中天堂的存在，个个都是能和神灵比肩的存在。不过在教会的神话传说中，天使大都是二翼的，四翼的很少，六翼甚至八翼的更是连见都没见过，只存在于上帝旁边。
在上帝教的神仙体系中，圣彼得就是一位十二翼天使，是天使中最最厉害的存在。
然而这次来的，竟然是一个四翼天使，若是换算成东方大陆上的修行境界，起码能和连玉涵比肩！
“上帝神谕，圣子即将复活，自今日起，由本座亲自坐镇此地！吾名——布鲁尔！”
布鲁尔天使入住圣墓，这一下子引发了全世界的关注，其中反应最强烈的，当然还是要属上帝教的那些信徒了。
西方世界，自古到今都是神权世界，几千年来从未变过。在中世纪时，上帝教和古兰教争锋，惨烈到了极致，说错一句话就会被判定为异端，在一群狂热份子的拘押下推上火刑场，受高温炙烤灵魂的痛楚。
之后经历文艺复兴、思想启蒙运动和路德宗教改革，虽然在大多数国家，神权不再把控朝政，但人们依旧新教。你若走到外国坦言你不信教，那你一定会被鄙视。因为这些老外认为一个人只有心灵皈依某个神明，才算是有所依存，才是有了依靠。
这其中的缘由，也许华夏人并不知道，便对此举产生不解，认为这些老外实在是大傻帽，就这样还有脸标榜自己的国家是人性和自由的国家，真是恬不知耻。
但其实，这个原因很好分析，那就是西方世界没有道德体系！
是的，你没看错。
现在很多人都以为外国人素质高，崇拜外国人，以为外国的道德搞的很好很成熟。但等到深入了解后你才发现，事实与你想的正好相反。
三千年前，在东方大地上，圣人孔子创立儒家学派，之后被历朝历代所采用成为主流。各朝各代，不管是皇亲国戚，还是贩夫走卒，无不是以仁义礼智信这五个字为道德标准。以四书五经为言行标准。
但是在西方，虽然有柏拉图，有亚里士多德这些古希腊圣人，但他们的贡献是科学思想，却不是道德体系。
所以在整个黑暗而漫长的中世纪，整个西方都处于无道德的状态。
那他们的言行举止，法律根据是从哪里来的呢？
经文。
皈依上帝教的国家会采用圣经上上帝对凡人的标准来制定法律，好能保证所有人的行为都是让神满意的。
而皈依古兰教的国家，也是一样，以古兰经为道德评价标准。
但是，神学经典之所以被称为神学经典，就是因为它其中饱含了太多太多的主观思想，而不是迎合天道lún_lǐ。
所以整个中世纪，西方世界都是混乱而且没有公平可言飞黑暗年代。
一直到了文艺复兴，神权式微，法律开始盛行，在法律的支持下，人们这才逐渐知道哪些是好的，哪些是坏的。但在他们的心里，仍然没有一套完整的道德评价体系。
……
……
四翼天使布鲁尔显化之后，无数上帝教的信徒前来朝拜布鲁尔，而布鲁尔也没有端着架子，不仅保证自己会一个月进行一次赐福，还在当地招收了一大批信徒作为自己的关门弟子。
这些原本普通的信徒，也不知受了什么神术的加持，竟然在极短的时间内就已经转化成了神权职业——比如牧师、圣战士和圣骑士。
三教圣城耶路撒冷，此时有八域巡天和四翼天使布鲁尔坐镇，两派信徒自发的赶来，竟然直接让圣城的人口激增了百分之五十，一时间圣城内的住房严重紧张。
不过还算幸运的是，八域巡天神使和四翼天使这两位各自宗教的高层，似乎并没有要开战的意思。他们两个都在隐忍，没日没夜都呆在自己的神庙之中接受教众朝拜，从不踏出一步，更没有颁布什么针对对方的法律规定。
不过，他们两位不动，却不代表其他人不动。信奉上帝教的教廷，和信奉古兰教的各神庙寺院，都纷纷派出高层前来和两位神灵接触。
于是，原本就