“中华民族政斧湘省督政斧布告：今奉督政斧令，告我国民知之，凡我义师到处，尔等勿用猜疑，光复军为救民而起，并非贪功自私，拔尔等于水火，补尔等之疮痍，尔等前此受，甚于苦海沉迷。只因异族奴役，故此充尔如遗。须知今满政斧，并非吾汉家儿。纵有冲天义愤，报复竟无所施，我等同胞不甘为奴，赫然首举义旗，第一光复民族，与民努力邓驱，所有汉歼民贼，不许残孽久支，贼昔食我之肉，我今寝贼之皮。有人激于大义，宜速执鞭来归，共图光复事业，汉家中兴立期，建中华民族之政权，同胞其勿差池，士农工商尔众，定必同逐胡儿。光复军严苛军律，公平相持不斯，愿我等同胞，皆奋起共谋光复！黄帝纪元四千六百年四月曰”
这是第一张光复布告，渴望汉族光复的民众几是在布告贴出后，便挤于布告之前，观看者不计其数，都以先睹为快，布告的署名是湖南督政斧守相刘一，虽说曾不闻其名，但这会却也顾忌不了太多。
“光复会举义成功！”的消息，在当天便飞传中国大地，在震憾大江南北之后的十数天间，随着光复会江苏、安徽、浙江、江西、福建、广东六省举义成功，七省督政斧成立，半壁江山皆为光复，一时间几乎全世界都皆相信，清政斧即将陷入的士崩瓦解的局面之中。
湘省大起义爆发时，刚刚通过入籍归化为美国公民的孙逸仙，此时正与美国致公堂首领黄三德一同从旧金山出发作巡回演讲，每到一处，黄三德都组织洪门会新会员的入盟仪式，而孙逸仙则发表演说，宣传致公堂反清的宗旨和革命救国的主张，驳斥保皇党的保满皇的谬论，顺道的再抨击一下光复会的“保守”，一路上可谓是收获颇丰。
在前往美国中部的圣路易时，孙逸仙正在构思着《中国问题的真解决》一文，他和黄三德等人却在火车上看到了一张地方报纸上报道的“湖南省为革命党占领”的新闻。
看到这则消息后，孙逸仙自然是非常兴奋，几乎是当即决定返回中国，多少年来，他为之奋斗的，翘首盼望的就是起义胜利的这一天。
在黄三德等人与美国朋友的劝说下，等待局势明显后再行定夺，完成了英文书写的《中国问题的真解决》一文后，他便乘火车返回旧金山，而恰是在旧金山，孙中山听到一个惊雷般的消息。
一夜之间，六省光复！
是夜，孙逸仙靠在床头，床头灯发出柔和的橘光，照着他激动的有些发红的面颊，他将报纸上的消息又看了一遍，其实，原文他早已经能背出来了，他一边看，一边想，无尽的思绪在脑海里翻腾着，往事一幕幕的呈现在眼前。
从1895年至今已十年，乙未广州起义、庚子惠州起义，两次起义皆以失败告终，起义的失败让他面对的不仅是战友的凋零，现样还在面对组织的涣散。武装起义失败的同时，革命队伍内部发生严重的分裂，这是孙逸仙最不愿看到的，而在兴中会中同样有一些的对他大加攻击。
而最为致命的却是几乎是在庚子惠州起义之后，在兴中会力量大为削弱之后，光复会的崛起使得大量原本可为革命同志的人才流入光复会，刘师培、张继、章太炎、陶成章、张恭、徐锡麟等人，原曾一度此为革命同志诸人，现无不是光复会成员。
在最需人帮助的扶持的时候，还什么比朋友、同志的背离更使人伤心，面对内外交困的局面，他仍然毫不气馁的为革命奔走呼号，他坚信自己所奋斗的事业是正确的。
七省光复固然可喜，但……孙逸仙想起年初时于檀香山经他人居中联络和光复会的拐杖先生，也就是现在这光复军大帅之间的两封书信，第二封信中那陈大帅的一句话，却是至今所不能忘。
“……在口号的动听悦耳方面，执政者永远比不上在野者，因为人家不挑担子，站着说话不腰疼。我们从来都不缺乏慷慨激昂的挑刺者，却一直很少踏实勤勉、能够真正前半夜想想自己、后半夜想想别人的人。历朝历代的[***]者，往往把自己当成了正义和真理的化身，然正义、真理为何，一两人有岂可代四亿五千万之民之决。……我所之许正义，绝非先生所言之革命，如先生欲言革命，本人可助两千美元，助先生于南美诸国一游！”
随信那人果然付上了一张两千美元的汇票，正如当时他所忧者，无论是那拐杖或是现在陈默然无非只是“名则光复，实则[***]之辈”，可偏偏他从未提过专政，而是曾于文中对比诸国之政体利弊，每有人问中国之未来，他从来是用一句“未来当由民众决择！”作为回答，他人初一反驳“愚昧之民众，岂能决定国体”，他即会反驳“亦尔等视民众愚昧，不知尔等所言革命后之共和，总统之交是交由“愚昧之民”选择，还是寥寥数人选择！民众即愚昧不可决国体，又岂可决共和之总统”。
“论裹胁民意之手段，其可谓之今世第一。”
心叹着那人的心机，孙逸仙却又不得不承认一个现实，在自己革命尚能功成，甚至无希望之时，其却已经光复七省，手握数十万大军，光复汉族指曰可待。
如今，江南七省光复，清廷舰队沉塞于武昌，诸列强中立观望，十年来自己颠沛流离、云游海外，为的是实现自己的夙愿，驱逐满清，建立民国。而现在，江南诸省光复，这第一步实现了，但第二步……想着这些，孙