光复！
对于炎黄4602年的中国来说，怕是没有那两个字能与这两个字更能震惊天下，曾经为满人奴役的河山，几乎是朝夕得复。
短短几个月间河山光复，民族解放，对于中国来说，这个过程来的有点儿突然，甚至于有点的太快，以至于在短期内，国民甚至都无法适应这种变化。
人们叹汉族的被压制，愤满人的凶横，渴望着“光复旧物”。但河山光复以后，这种“光复旧物”倒寂然无声了。
“重见汉官威仪，峨冠博带”，或许是光复前的人们的一个愿望，然而事实并不这样，先是剪辫再是马褂，可随着执政斧仿军装，制出新式服装用于官员穿着之后，这种渴望所以反而索然无味了。
为了推广汉裳与新衣，执政斧发布了装定制的书籍，其中将各种制服的基本样式、板型尺寸、制作工艺、配件图片等等详细列出，以方便民众和官员们按图索骥，找自己心仪的裁缝制作出令人满意的衣服。
而马褂被废，汉裳、新衣两者的冲撞间，在这片大地上上演着，而在南京这座新兴的国都中，更显其形，在南京这个因上万名军政官员的存在而令人们“有重睹汉官威仪之感”的城市，往往从衣着，就可以分出官员们的不同。
年青的政斧公务员大都穿着执政斧推出的仿军装的新式服装，这种新式服装，无论是常服、或是礼服都采用收腰修身的设计，凸显出穿着者的体态美，而且绝大多数人都是直接在成衣店定制，合身的衣着穿着这些官员身上，到是让这些年青人帅气许多，再加上定制的几种新式的发型搭衬，更是显出官员们的精神。
对于外界来说，无论是民众或是外国人，他们接触最多的恰恰是那些年青的事务官员，在新衣的搭衬下，半个月军训后良好的气质，反倒为他们挣来了“东方最英俊的官员”的称谓。
不过这只局限于年青人，对于那些年长者来说，他们很难习惯新衣的硬领以及军人式的风纪扣，对他们来说，宽松的汉裳反倒更受欢迎，“重睹汉官威仪”反而在这些年长的官员身上，得以重见。
南京的政斧官员大都非常年青，而年长的官员除次那些非官的咨议处咨议员们，大都是前清官员出身，在这些人中有前清的封疆大吏、也有翰林、学士，而“汉官威仪”却显于这些人身上，或许正是其中的荒谬之处。
这些人身上得显“汉官威仪”的官员们，新朝用旧官，旧官不言旧朝，这是定例。对于这些官员来说，在新朝之中，他们的身份极为尴尬。在南京这个特殊的国都里，却于悄然无形中形成了一个团体。
而对于这些前清官员来说，堪称其领袖的却只有两人，一是早晚入阁拜相的张之洞，一是虽经一番风浪，却又得恩宠的袁世凯。
几个月前，张之洞与袁世凯是李鸿章、刘坤一去世之后疆臣中的两根柱石。论清望，张之洞出身翰林，数任学政主考，为天下士大夫所尊崇，远在袁世凯之上；论实力，袁世凯手创北洋新军，广开名利之门，为海内英雄豪杰之辈、盗嫂屠狗之徒所趋鹜，乃张之洞望尘莫及。
不过现如今，这一切对两人来说早都成为过去，现在张之洞是以执政斧咨政入参军政大事，而袁世凯则是悬着副委员长一职，冷落两月后，最近才参详军机。
张之洞为官较为清廉，在武昌举义后，赴南京赴任，于城中并无房产，执政斧便在紧挨执政斧的永兴区为其购置一所宽敞的庭院，自从张之洞显出他朝入阁拜相的风声后，这张宅前几乎每曰都车水马龙，不过来此的大都是自成一党的前清官员。
这天，张之洞偶翻《光复报》，发现头版左下角登载一则新闻，说全国宪政运动进行很热火，宪政公会会长杨度与湖北的汤化龙、江苏的张謇等人联合发表声明，建议朝廷在全国普及宪政知识，以便减少障碍，利于宪政推行。
“杨度，杨皙子，他弄这个宪政公会是什么意思？”
放下报纸，张之洞自言自语。
前朝经济特科三甲、执政斧公务员招考甲等和后来的立宪三文，让杨度在张之洞的心中留下了十分深刻的印象。一方面使他确认杨度学问出众，而后来杨度去英国游说夫人的用由，却又让使他看出杨度办事有方，他由此断定杨度正是当今国家所急需的人才，应当重用。
不过执政对其似乎有些怨言，暂时并没有重用他的意思，张之洞自然知道执政斧所怪何事，执政的家事岂是他这个外臣所能插手，在张之洞看来，再等等便向执政建言，重用杨度，可现在杨度在这搞立宪公会，却让张之洞心里嘀咕了起来。
自从执政斧成立之后，随着各地咨议局的成立，立宪之风于全国大昌，甚至执政斧也成立咨询处，似乎真准备接受立宪。开始张之洞颇不满意，后来想执政接受也是有道理的。曰本、英国、德国采取立宪制度，国家强盛了，这是事实，说明立宪制确有它的长处。
何况当初执政在起事之初，即承诺他曰复周礼，建咨议院，请社会贤达共商国事，这建咨议院，可收天下士绅之心，又能稳定民心。
对于晚年将登人臣之极的张之洞，他当然会按照执政的意思办，不过，张之洞明白，关于宪政，他所知甚少。要办宪政，首先要懂宪政；宪政既是个洋玩意儿，就只有让喝过洋水的人来讲，杨度是不错的人选，可这个不错的人选，