这是，什么意思？
我没搞明白，她这葫芦里卖的什么药，正要开口发问。
张敏又找出了一个打火机，迅速将蜡烛点燃，用镊子夹起白瓷片，在火苗上翻烤了几下，然后将瓷片贴到了白小青的两个臭肺穴点上，神奇的是，这两个白瓷片一碰到白小青的皮肤，一下就变软了，竟然像是两块橡皮泥一样，沿着皮肤的外表紧紧得贴在了上面。
“这是什么东西？”，我问道。
“她的寒气太重了，这东西叫”燥骨”，是用海中一种深水鱼的鱼骨制成的，在一种叫莫斯奇的特制药水里泡81天，再在炭火下反复烤，再泡，反复个五六次才能制成，只要稍微加热就能产生大量的热量，可以驱散人体里的寒气”。
我想了想，莫斯奇，燥骨，我都有些印象。
莫斯奇，是一种药水，相传是波斯拜火教中的宗教信物，在祭祀宗教领袖的仪式上，在火盆中泼洒这种药水，可以加强火势，后来被波斯商人沿着丝绸之路带入西域，再传入中原，yīn_mén录中有描述，汉地传承中，叫圣火露。
至于这东西到底是什么，书中未有记载，但在其他的一些古籍中，说这莫斯奇就是波斯先人利用特殊手段，制作成的液化天然气。
而燥骨，yīn_mén录中也有记载，是一种产自南海中的深海鱼，书中叫“白牙鲳”，这种鱼肉质异常鲜美，而且有很高的药用价值，燥骨则取自白牙鲳的鱼鳃，由于白牙鲳一生都在深海中，只在产卵时，短暂得进入浅海区，极难捕捞，所以非常珍贵。
无论是燥骨，还是莫斯奇，在阴阳五行学说之中，都属于阳性火行之物，而它们的具体用途，书中描述得过于晦涩，我也看不大明白其中的具体含义。
“这东西是你做的？”。
张敏一笑：“我可没这本事，是我父亲留下来的”。
“小青这是怎么了？受了寒吗？”。
张敏又是一笑，“受了点寒气可用不上这中“燥骨”，这玩意火气大，正常人可受不了”。
“那，她是？”。
张敏脸色一沉，翻开那本日记，还有之前的地图，指给我看。
借着亮光，我看到地图上有一条贯穿整个地区的红线，就是我们之前一直走的那条土路，穿过村子之后，上面标记的是一片沼泽，我们之前走过，并没发现那片沼泽，然后红线一直延伸，最后指向了一个标记，看起来像是最终的目标。地图没什么特别的，我一时没看懂，冲张敏摇了摇头。
张敏指了指在靠近沼泽地开始的位置，我这才发现，哪里有一条非常细的线，颜色也非常的浅，如果不仔细看，根本就看不出来，而线的分支上标了一个记号，看着像是个特殊的图案，没什么具体的含义。
“这是什么意思呀？”，我问道。
“你看这像不像是条岔路”，张敏说道。
岔路，我仔细看了看，恍然大悟，难道说那条土路是有岔路的，我们没发现沼泽地，实际上是我们走错了路线。
张敏将地图对准光源，之前的标记和小字全都冒了出来，我们看到这条细线的边上有个数字，仔细一看，竟然是个21。
“21，这是什么意思？”，我问道。
张敏翻着日记本，数了二十一页纸，把日记递到了我的眼前。
那上面密密麻麻得写满了指甲盖大小的钢笔字，看起来颇为费神，字迹七扭八歪的，很多地方看起来都是为了速记而留下的只言片语，一遍看下来我是有点一头雾水，稀里糊涂得没看懂具体的意思。
我发愣得看着张敏，示意这东西我是有点看不大明白。
张敏凑过来，指点着日记上的几个标记，从头到尾给我讲了一遍。
这上面的内容应该是她父亲留下来的，大体的意思就是说，这片林子被人布下了大量的“土尸贼”，非常危险，在经过沼泽的岔路时必须万分小心，一旦走岔了路，闯进了林子，恐怕是有去无回。
而关于这个“土尸贼”，日记里是这么说的，这是一种很古老的巫术，起源于五胡十六国时期的后汉，当年后汉的开国之君刘渊，在幽州起势，与西晋司马氏争夺天下，在一次战斗中为晋军所败，一路溃逃，被西晋大军围在一处绝壁之上，眼看就要小命不保。
这个刘渊是匈奴后裔，所以军中带有很多萨满教的巫医，正在刘渊走投无路之际，一个巫医献计，说是天不绝大王之命，原来这处绝壁是匈奴骑兵的一处坟场，是当年匈奴伐汉时留下的。
这位萨满巫医献法，可将匈奴骑兵将士的尸骨化作百万雄兵，乘子夜之时，突击晋军营寨，可一夜破敌，救大军于危难。刘渊采用其计，果然突围成功，结了大军之围。
日记最后简单描述了“土尸贼”的原理，就是利用萨满教一种世代相传的药水，掘开死者的坟墓，将药水滴泡在白骨之上，然后再封土填坑，最后将坟头垒高一些，多添加一些浮土，只要有阳气比较盛的人经过，便会引燃尸骨上的药水，燃烧的药水会透过土层，散发出一种无色无味的气体，这种气体会让人产生幻觉，看到死者生前的人形。
因为每个人体内的阳气就如同人的指纹和基因一样，没有重样的，所以不同的人看到的景象也是不一样的。
我大概明白了，那些时不时冒出来的磷火就是药水燃烧后产生的，而释放出的气体让我和白小青都看到了坟头主人的鬼影，之